落第長(zhǎng)安 ??? 常建 ??? 家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人。 ??? 恐逢故里鶯花笑，且向長(zhǎng)安過(guò)一春。 ??? 翻譯： ??? 家園美好我還要留在秦地，恥于圣明時(shí)代仍是失意之人。 ??? 回鄉(xiāng)擔(dān)心遭遇到鶯與花的嘲笑，那就暫且在長(zhǎng)安度過(guò)一個(gè)春天。 ??? 賞析： ??? 考場(chǎng)失意，千百年來(lái)就是讀書(shū)人心中永遠(yuǎn)的傷痛，無(wú)數(shù)士人在仕進(jìn)之旅中嘗盡辛酸。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客將這種情緒訴諸筆端。常建的《落第長(zhǎng)安》和無(wú)名氏的《雜詩(shī)》就充分刻畫(huà)了金榜無(wú)名的失望和痛苦，無(wú)顏歸家的無(wú)奈與悲傷。 ??? 唐代詩(shī)人常建一生沉淪失意，《落第長(zhǎng)安》是他落第失意之作。本詩(shī)以設(shè)疑起句，詩(shī)人本來(lái)有個(gè)充滿幸福和溫馨的家，但不能回去，還要留在異地他鄉(xiāng)。這種設(shè)疑的手法，促使讀者往下讀。“恥”、“失路人”揭出了謎底——政治清明卻金榜無(wú)名，作者這個(gè)落榜之人只能無(wú)限羞愧。 ??? 作者不回家，是因?yàn)楹ε录亦l(xiāng)的花鳥(niǎo)會(huì)恥笑于他。從“鶯花笑”三個(gè)字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鳥(niǎo)都會(huì)恥笑他，那么人會(huì)怎么樣？結(jié)果不言而喻。詩(shī)人在這里運(yùn)用擬人的手法移情于物，以虛寫(xiě)實(shí)，用“鶯花笑”表現(xiàn)人的復(fù)雜情感，細(xì)膩而生動(dòng)，讓人回味無(wú)窮。 ??? 既然害怕遭人恥笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？對(duì)家園的思念又是那樣的深切！詩(shī)人落第后的沮喪和有家難歸的無(wú)奈在詩(shī)中表現(xiàn)得極為深切，我們仿佛聽(tīng)到了作者的無(wú)聲嗚咽，這種壓抑的情感，更讓人同情，更能引起失意人情感的共鳴。 ??? 作者簡(jiǎn)介： ??? 常建（生卒年不詳），唐代詩(shī)人，字號(hào)不詳，祖籍邢州（今邢臺(tái)），開(kāi)元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，天寶中年為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無(wú)顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。殷璠《河岳英靈集》首列常建詩(shī)，評(píng)論說(shuō)：“建詩(shī)似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠(yuǎn)，其興僻；佳句輒來(lái)，惟論意表。”并舉“松際露微月，清光猶為君”（《宿王昌齡隱處》）等句，稱(chēng)其“警策”；尤推服《吊王將軍墓》，認(rèn)為善敘悲怨，勝過(guò)潘岳。 ??? 他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類(lèi)詩(shī)中往往流露出淡泊襟懷。其實(shí)他對(duì)現(xiàn)實(shí)并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)，這在占相當(dāng)比重的邊塞詩(shī)中尤為明顯。有《常建集》。詩(shī)以寫(xiě)山水田園為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)。 ??? 常建其詩(shī)似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠(yuǎn)，其興僻。佳句輒來(lái)，唯論意表。淪于一尉，士論悲之。詩(shī)一卷。常建的詩(shī)現(xiàn)存不多，其中《題破山寺后禪院》較為著名。