《和練秀才楊柳》是唐代詩人楊巨源的作品。此詩寫折柳惜別的情景。前二句用比喻道出楊柳枝的色澤，點明送別時間，表明不舍之情；后二句以春風喻指送行人的情意，含蓄地表達了行者與送者之間的真摯友誼。全詩意境優美 ，措辭婉曲，隱別意于楊柳枝之中，別有一番韻味。 ??? 和練秀才楊柳 ??? 楊巨源 ??? 水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。 ??? 惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。 ??? 作者簡介： ??? 楊巨源（755—？），唐代詩人。字景山。河中（治今山西永濟）人。貞元（唐德宗年號，785—805）年間登進士第。由秘書郎擢太常博士、禮部員外郎。出為鳳翔少尹。復召除國子司業。有集五卷。《全唐詩》存其詩一卷。 ??? 注釋： ??? ⑴詩題一作“折楊柳”，樂府？歌曲，屬橫吹曲。 ??? ⑵曲塵絲：指色如酒曲般細嫩的柳葉。塵：一作“煙”。 ??? ⑶向：一作“肯”。 ??? 譯文： ??? 沿著河岸依依行走，河邊的楊柳低垂著像酒曲那樣細嫩的長條，這不禁勾起了我這個將行之人的依依不舍之意，于是我停下馬來，請送行的您幫我折一枝楊柳吧。只有春風最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已經離開樹干的楊柳枝吹拂。 ??? 賞析： ??? 折柳贈別的風俗始于漢人而盛于唐人。《三輔黃圖》載，漢人送客至灞橋，往往折柳贈別。傳為李白所作的《憶秦娥》“年年柳色，灞陵傷別”，即指此事。這首詩雖未指明地點，細味詩意，可能也是寫灞陵折柳贈別的事。 ??? 詩的開頭兩句在讀者面前展現了這樣的場景：初春，水邊（可能指長安灞水之畔）的楊柳，低垂著象酒曲那樣微黃的長條。一對離人將要在這里分手，行者駐馬，伸手接過送者剛折下的柳條，說一聲：“煩君折一枝！”煩者，勞也，是行者向送者表示謝意。這一情景，儼然是一幅“灞陵送別圖”。 ??? 末兩句“惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹”，從語氣看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看來，此時此地，萬物之中只有春風最相愛惜，雖是被折下，握在行人手中，春風還是殷勤地吹拂著，真是多情啊！詩句以物比人，蘊含深情。柳枝被折下來，離開了根本，猶如行人將別。所以行者借折柳自喻，而將送行者比作春風。意謂，只有您如春風殷勤吹拂折柳那樣，帶著深沉真摯的感情來為我送行。只有您對我這個遠行人“最相惜”呀！這層意思正是“煩君折一枝”所表現的感激之情的深化和發展。詩人巧妙地以春風和柳枝的關系來比喻送者和行者的關系，生動而貼切，堪稱巧比妙喻。 ??? 這首詩是從行者的角度來寫，在行者眼里看來，春風吹柳似有“相惜”之意與“殷勤”之態，仿佛就是前來送行的友人。這是一種十分動情的聯想和幻覺，行者把自己的感情滲透到物象之中，本來是無情的東西，看去也變得有情了。正如宋謝枋得評此詩時所說：“楊柳已折，生意何在，春風披拂如有殷勤愛惜之心焉，此無情似有情也。”這種化無情之物為有情之物的手法，是我國古典詩歌所常用的，如唐元稹《第三歲日詠春風憑楊員外寄長安柳》云：“三日春風已有情，拂人頭面稍憐輕。”宋劉攽《新晴》詩曰：“惟有南風舊相識，偷開門戶又翻書。”都是移情于物，我國古代文學評論稱為“物色帶情”（《文鏡秘府論·南·論文意》）。這不是一般的擬人化，不是使物的自然形態服從人的主觀精神，成了人的象征，而是讓人的主觀感情移入物的自然形態，保持物的客觀形象。 ??? 我們說末兩句耐人尋味，主要是采用了巧比妙喻和物色帶情的藝術手法，這正是此詩成功之處。 ??? 名家評論： ??? 《苕溪漁隱叢話》：《復齋漫錄》：予讀唐楊巨源“江邊楊柳曲塵絲”之句，不知所本。后讀劉夢得《楊柳枝》詞云；“風閥輕遮翡翠幃，龍池遙望曲塵絲。御溝春水相輝映，狂殺長安年少兒。”乃知巨源取此。 ??? 《鶴林玉露》：唐人柳詩“水邊楊柳曲塵絲……”，朱文公每喜誦之，取其興也。 ??? 《唐詩選脈會通評林》：唐孟莊曰：遇物生情，才得作絕三昧。 ??? 《刪訂唐詩解》：唐云：柳如煙絲，折以贈別，而春風吹拂，更是有情：此就題翻意法。吳云：言春風之不忍于柳，以見離別之苦。 ??? 《古今詞統》：徐士俊：他人說風妒花，此翻說風惜花。 ??? 《湘綺樓說詩》：王闿運：因景造情，婉而多致。 ??? 《唐人絕句精華》：宋謝枋得評曰：“楊柳已折，生意何在，春風披拂如有殷勤愛惜之心焉，此無情似有情也。仁人打子常以天地生物之心為心，興哀于無用之地，垂德于不報之所，與春風吹斷柳何異！”按謝氏此評，于詩人用意推闡至極，讀詩中三四句，確有寓意。謝氏以比仁人君子應物之心，雖不免過高，然亦題中所有之義也。