《古詩(shī)十九首》，是樂府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志，劉勰稱其為“五言之冠冕”，鐘嶸更是評(píng)價(jià)“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。” 漢末，社會(huì)動(dòng)亂，文人失意，思想也發(fā)生了重大變化，這一時(shí)期的作品主要涉及夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無(wú)常之感，有些作品更是表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想。 《古詩(shī)十九首》所抒發(fā)的，都是人生最基本、最普遍的情感和思緒，令古往今來(lái)的讀者常讀常新。 古人是很看重知己的，《古詩(shī)十九首》中就有寫給朋友的： 不惜歌者苦，但傷知音稀。 愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。 《西北有高樓》 昔我同門友，高舉振六翮。 不念攜手好，棄我如遺跡。 《明月皎夜光》 去者日以疏，來(lái)者日以親。 出郭門直視，但見丘與墳。 《去者日以疏》 并不是每個(gè)朋友都可以做到“茍富貴，莫相忘”的，但是又能辦？“去者日以疏，來(lái)者日以親”本來(lái)就是世間常理啊！ 滿滿都是不得真正知己的苦悶感。 思念是亙古不變的話題，《古詩(shī)十九首》中的思念，尤為直白，所占比重也比較大： 置書懷袖中，三歲字不滅。 一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。 《孟冬寒氣至》 文采雙鴛鴦，裁為合歡被。 著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。 《客從遠(yuǎn)方來(lái)》 客行雖云樂，不如早旋歸。 出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！ 《明月何皎皎》 過時(shí)而不采，將隨秋草萎。 君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！ 《冉冉孤生竹》 思君令人老，歲月忽已晚。 棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。 《行行重行行》 河漢清且淺，相去復(fù)幾許！ 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 《迢迢牽牛星》 昔為娼家女，今為蕩子?jì)D。 蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。 《青青河畔草》 凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。 涼風(fēng)率已厲，游子寒無(wú)衣。 《凜凜歲云暮》 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。 《涉江采芙蓉》 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。 攀條折其榮，將以遺所思。 《庭中有奇樹》 一共十九首詩(shī)，十首都是寫相思，可見感情之深。但也從側(cè)面寫出了當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，游子不得歸的情況。 正是因?yàn)檫@些文人飄蕩在外，對(duì)季節(jié)輪換、榮枯興敗特別敏感，他們感受著“逝者如斯”，不由感嘆生命短暫： 四時(shí)更變化，歲暮一何速！ 晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。 《東城高且長(zhǎng)》 青青陵上柏，磊磊澗中石。 人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。 《青青陵上柏》 人這一生，就如同一個(gè)過客，百年后還剩什么？ 既然如此，倒不如及時(shí)行樂，肆意享受： 服食求神仙，多為藥所誤。 不如飲美酒，被服紈與素。 《驅(qū)車上東門》 生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！ 《生年不滿百》 想象一下吧！一群寬袍長(zhǎng)袖的文人肆意行樂，似乎在進(jìn)行最后的狂歡，消極又頹廢。但他們更是可憐的，他們正是用這種行為來(lái)反抗那個(gè)黑暗的社會(huì)，來(lái)哀悼那無(wú)可奈何的宿命。 一些人想的是及時(shí)行樂，另一些人圖的則是建功立業(yè)： 所遇無(wú)故物，焉得不速老。 盛衰各有時(shí)，立身苦不早。 《回車駕言邁》 人生寄一世，奄忽若飆塵。 何不策高足，先據(jù)要路津。 《今日良宴會(huì)》 不由想起張愛玲那句話：出名要趁早啊！這些人的想法是：人生不過短短百年，別人都可以身居高位，自己為什么不趁著亂世揚(yáng)名立萬(wàn)呢？