陳恭尹

陳恭尹（1631 ～1700）字元孝，初號半峰，晚號獨漉子，又號羅浮布衣，漢族，廣東順德縣（今佛山順德區(qū)）龍山鄉(xiāng)人。著名抗清志士陳邦彥之子。清初詩人，與屈大均、梁佩蘭同稱嶺南三大家。又工書法，時稱清初廣東第一隸書高手。有《獨漉堂全集》，詩文各15卷，詞1卷。 陳恭尹“修髯偉貌，氣局深沉”，其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力，與陳子壯、張家玉一起，被尊為“嶺南三忠”。清順治三年（1646）清軍陷廣州，其父陳邦彥舉兵抗清，兵敗被俘，被清軍寸磔于市，全家除陳恭尹僥幸逃走外均同時遇難。喪親之痛，延續(xù)到陳恭尹晚年，仍無法釋懷。他晚號“獨漉子”，取自古樂府：“獨漉獨漉，水深泥觸?！冈┎粓螅詈螢?！”南明時，陳恭尹進朝泣陳其父為國殉難情狀，永歷帝授以世襲錦衣衛(wèi)指揮僉事之職。 南明亡后，陳恭尹定居廣州，與友人何衡、何絳、陶窳、梁梿相與砥礪名節(jié)，發(fā)憤讀書，世稱“北田五子”。 后“三藩之亂”爆發(fā)，屈大均從吳軍于桂。陳恭尹與屈相交甚深，又“以名重為時所指目”，康熙十七年（1678），陳恭尹被捕下獄，關(guān)押二百日后始得解脫。從此心懷畏懼，壯志漸消，避跡隱居，自稱“羅浮布衣”。晚年寄情詩酒，曾與清廷權(quán)貴唱酬，曾被梁梿當面叱問“何事而仆仆走風塵？”又被譏諷“可憐一代夷齊志，錯認侯門是首陽”。但陳恭尹并非改弦更張，他終其一生仍不仕清。馮奉初在其傳記中解釋，與權(quán)貴唱酬是陳求自保之策：“及得脫，自念身歷滄桑，恐終不為世所容，乃筑室羊城之南，以詩文自娛；貴人有折節(jié)下交者，無不禮接。“于是冠蓋往來，人人得其歡心。議者或疑其前后易轍，不知其避禍既深，跡彌近而心彌苦矣?！?這也是為什么陳恭尹之前自號“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把號改為“獨漉”，身世之痛反而隱含更深。晚年，陳恭尹在廣州育賢坊建小禺山舍，以遺民身份終老?？滴跞拍辏?700），病逝于廣州，葬于市郊祥云嶺南麓。 陳恭尹的詩前后內(nèi)容有所不同，然而眷懷故國之思，未嘗消釋。七言律詩對仗工整，又多巧思，綿麗中仍多哀感蒼涼之慨。如“猛士不帶劍，威武豈得申？丈夫不報國，終為愚賤人”（《擬古》之三）?！拔骱栉璐簾o價，南宋樓臺暮有云。休恨議和口相國，大江猶得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖雜興》、《虎丘題壁》、《崖門謁三忠祠》、《九日登鎮(zhèn)海樓》等篇，也都寄托遙深。五古《感懷》及七古《耕田歌》等篇，則反映了人民所受的苦難。他的詩抒寫性情而自成風格，尤擅七律詩，為詩壇所推崇。他提出詩歌貴在創(chuàng)新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必專斯于解脫的見解，反對盲目崇古與擬古?！度幥宕邂n本》收錄有其詩作達54首，多為長詩，主體兼擅，手觸肩倚，莫不中音。