關(guān)中風(fēng)土完厚,人質(zhì)直而尚義,風(fēng)聲習(xí)氣,歌謠慷慨,且有秦漢之舊。至于山川之勝,游觀之富,天下莫與為比。故有四方之志者,多樂居焉。
予年二十許時(shí),侍先人官略陽,以秋試留長安中八九月。時(shí)紈綺氣未除,沉涵酒間。知有游觀之美而不暇也。長大來,與秦人游益多,知秦中事益熟,每聞?wù)勚堋h都邑,及藍(lán)田、鄠、杜間風(fēng)物,則喜色津津然動(dòng)于顏間。二三君多秦人,與余游,道相合而意相得也。常約近南山,尋一牛田,營五畝之宅,如舉子結(jié)夏課時(shí),聚書深讀,時(shí)時(shí)釀酒為具,從賓客游,伸眉高談,脫屣世事,覽山川之勝概,考前世之遺跡,庶幾乎不負(fù)古人者。然予以家在嵩前,暑途千里,不若二三君之便于歸也。清秋揚(yáng)鞭,先我就道,矯首西望,長吁青云。
今夫世俗愜意事如美食、大官、高貲、華屋,皆眾人所必爭,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫閑居之樂,澹乎其無味,漠乎其無所得。蓋其放于方之外者之所貪,人何所爭,而造物者亦何靳耶?行矣諸君,明年春風(fēng),待我于輞川之上矣。
八月十七日,同諸生步自永安城樓,過張寬夫園待月。偶有名酒,因以金荷酌眾客。客有孫彥立,善吹笛。援筆作樂府長短句,文不加點(diǎn)。
斷虹霽雨,凈秋空,山染修眉新綠。桂影扶疏,誰便道,今夕清輝不足?萬里青天,姮娥何處,駕此一輪玉。寒光零亂,為誰偏照醽醁?
年少從我追游,晚涼幽徑,繞張園森木。共倒金荷,家萬里,難得尊前相屬。老子平生,江南江北,最愛臨風(fēng)曲。孫郎微笑,坐來聲噴霜竹。
岳讀《汲黯傳》至司馬安四至九卿,而良史書之,題以巧宦之目,未曾不慨然廢書而嘆也。曰:嗟乎!巧誠為之,拙亦宜然。顧常以為士之生也,非至圣無軌微妙玄通者,則必立功立事,效當(dāng)年之用。是以資忠履信以進(jìn)德,修辭立誠以居業(yè)。仆少竊鄉(xiāng)曲之譽(yù),忝司空太尉之命,所奉之主,即太宰魯武公其人也。舉秀才為郎。逮事世祖武皇帝,為河陽、懷令,尚書郎,廷尉平。今天子諒闇之際,領(lǐng)太傅主簿,府主誅,除名為民。俄而復(fù)官,除長安令。遷博士,未召拜,親疾,輒去官免。閱自弱冠涉于知命之年,八徙官而一進(jìn)階,再免,一除名,一不拜職,遷者三而已矣。雖通塞有遇,抑亦拙之效也。昔通人和長輿之論余也。固曰:“拙于用多。”稱多者,吾豈敢;言拙,則信而有徵。方今俊乂在官,百工惟時(shí),拙者可以絕意乎寵榮之事矣。太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能違膝下色養(yǎng),而屑屑從斗筲之役乎?于是覽止足之分,庶浮云之志,筑室種樹,逍遙自得。池沼足以漁釣,舂稅足以代耕。灌園鬻蔬,供朝夕之膳;牧羊酤酪,俟伏臘之費(fèi)。孝乎惟孝,友于兄弟,此亦拙者之為政也。乃作《閑居賦》以歌事遂情焉。其辭曰:
遨墳素之長圃,步先哲之高衢。雖吾顏之云厚,猶內(nèi)愧于寧蘧。有道余不仕,無道吾不愚。何巧智之不足,而拙艱之有余也!于是退而閑居,于洛之涘。身齊逸民,名綴下士。倍京沂伊,面郊后市。浮梁黝以逕度,靈臺(tái)杰其高峙。窺天文之秘奧,究人事之終始。其西則有元戎禁營,玄幕綠徽,溪子巨黍,異絭同歸,炮石雷駭,激矢虻飛,以先啟行,耀我皇威。其東則有明堂辟雍,清穆敝閑,環(huán)林縈映,圓海回泉,聿追孝以嚴(yán)父。宗文考以配天,秪圣敬以明順,養(yǎng)更老以崇年。若乃背冬涉春,陰謝陽施,天子有事于柴燎,以郊祖而展義,張鈞天之廣樂,備千乘之萬騎,服棖棖以齊玄,管啾啾而并吹,煌煌乎,隱隱乎,茲禮容之壯觀,而王制之巨麗也。兩學(xué)齊列,雙宇如一,右延國胄,左納良逸。祁祁生徒,濟(jì)濟(jì)儒術(shù),或升之堂,或入之室。教無常師,道在則是。胡髦士投紱,名王懷璽,訓(xùn)若風(fēng)行,應(yīng)猶草靡。此里仁所以為美,孟母所以三徙也。
爰定我居,筑室穿池,長楊映沼,芳枳樹樆,游鱗瀺灂,菡萏敷披,竹木蓊藹,靈果參差。張公大谷之梨,溧侯烏椑之柿,周文弱枝之棗,房陵朱仲之李,靡不畢植。三桃表櫻胡之別,二柰耀丹白之色,石榴蒲桃之珍,磊落蔓延乎其側(cè)。梅杏郁棣之屬,繁榮藻麗之飾,華實(shí)照爛,言所不能極也。菜則蔥韭蒜芋,青筍紫姜,堇薺甘旨,蓼荾芬芳,蘘荷依陰,時(shí)藿向陽,綠葵含露,白薤負(fù)霜。
于是凜秋暑退,熙春寒往,微雨新晴,六合清朗。太夫人乃御版輿,升輕軒,遠(yuǎn)覽王畿,近周家園。體以行和,藥以勞宣,常膳載加,舊疴有痊。于是席長筵,列孫子,柳垂蔭,車潔軌,陸摘紫房,水掛赪鯉,或宴于林,或禊于汜。昆弟斑白,兒童稚齒,稱萬壽以獻(xiàn)觴,咸一懼而一喜。壽觴舉,慈顏和,浮杯樂飲,綠竹駢羅,頓足起舞,抗音高歌,人生安樂,孰知其他。退求已而自省,信用薄而才劣。奉周任之格言,敢陳力而就列。幾陋身之不保,而奚擬乎明哲,仰眾妙而絕思,終優(yōu)游以養(yǎng)拙。