譯文
秋風(fēng)獵獵，立馬在越王臺(tái)上，想起歷史上的人物，龍蛇混雜，真是悲哀。
十七史從何說(shuō)起，在這無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間里，人間經(jīng)歷了多少歡欣和苦難的輪回。
腐儒滿(mǎn)腹憤藏的心事欲呼天發(fā)問(wèn)，壯麗的大地河山跨海迎面撲來(lái)。
向遠(yuǎn)方眺望天外的飛云，難道當(dāng)今之世就沒(méi)有倚劍長(zhǎng)嘯的英雄人才！

注釋
越王臺(tái)：一名粵王臺(tái)，在廣州市北越秀山上，相傳是西漢時(shí)南越王趙佗治事處的遺跡。
混混蛇龍：意謂龍蛇混雜，賢人和小人混在一起，難以區(qū)分。
十七史：宋時(shí)有《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《粱書(shū)》、《

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賞析

　　詩(shī)中描寫(xiě)登臨越王臺(tái)所見(jiàn)風(fēng)云變幻，并由此聯(lián)想到歷經(jīng)浩劫的國(guó)運(yùn)時(shí)局，呼喚當(dāng)今之世也能出現(xiàn)雄才大略的英雄人物，手握長(zhǎng)劍，力挽狂瀾。詩(shī)作氣勢(shì)磅礴、風(fēng)格雄健，體現(xiàn)了康有為獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

　　詩(shī)“秋風(fēng)立馬越王臺(tái)，混混蛇龍最可哀。”兩句凸現(xiàn)了一個(gè)憂(yōu)時(shí)傷世的青年志士的形象，秋風(fēng)獵獵，立馬高岡，目接混茫，心潮澎湃。詩(shī)中“混混蛇龍”，亦寓有嗟嘆世道陵夷，混濁紛亂，英雄埋沒(méi)草莽之意。

　　“十七史從何說(shuō)起，三千劫幾歷輪回。”兩句則是反思民族災(zāi)難深重的歷史，大氣包舉，涵融古今。王朝的盛衰興亡從何說(shuō)起，大千世界，不知經(jīng)歷了幾多浩劫。“十七史”是泛言，實(shí)則著眼的是有清一代的盛衰

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　　詩(shī)中描寫(xiě)登臨越王臺(tái)所見(jiàn)風(fēng)云變幻，并由此聯(lián)想到歷經(jīng)浩劫的國(guó)運(yùn)時(shí)局，呼喚當(dāng)今之世也能出現(xiàn)雄才大略的英雄人物，手握長(zhǎng)劍，力挽狂瀾。詩(shī)作氣勢(shì)磅礴、風(fēng)格雄健，體現(xiàn)了康有為獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

　　詩(shī)“秋風(fēng)立馬越王臺(tái)，混混蛇龍最可哀。”兩句凸現(xiàn)了一個(gè)憂(yōu)時(shí)傷世的青年志士的形象，秋風(fēng)獵獵，立馬高岡，目接混茫，心潮澎湃。詩(shī)中“混混蛇龍”，亦寓有嗟嘆世道陵夷，混濁紛亂，英雄埋沒(méi)草莽之意。

　　“十七史從何說(shuō)起，三千劫幾歷輪回。”兩句則是反思民族災(zāi)難深重的歷史，大氣包舉，涵融古今。王朝的盛衰興亡從何說(shuō)起，大千世界，不知經(jīng)歷了幾多浩劫。“十七史”是泛言，實(shí)則著眼的是有清一代的盛衰，“從何說(shuō)起”，言外有不堪聞問(wèn)之意。自康乾盛世、道成以降迄于光緒季世，國(guó)運(yùn)始如日麗中天，垣赫鼎盛，終至白日西傾，滄海橫流。“三千劫”，將佛教語(yǔ)的一個(gè)綿亙久遠(yuǎn)的時(shí)空觀(guān)念濃縮到一個(gè)短暫的歷史瞬間——特指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)民族蒙恥的歷史。災(zāi)難如此頻繁，浩劫如此慘重，竟然使人感到仿佛經(jīng)歷了三千次劫火的焚燒，墮入酷烈的生死輪回。

　　“腐儒心事呼天問(wèn)，大地山河跨海來(lái)。”句慷慨悲歌，直抒孤憤。大地山河，瘡痍滿(mǎn)目，古老的天朝上國(guó)即將被現(xiàn)代文明所吞沒(méi)，不禁仰首蒼穹，撫膺浩嘆。“腐儒”，詩(shī)人自指。康有為詩(shī)學(xué)杜甫、龔自珍。杜甫即常以“腐儒”自稱(chēng)，以表白自己特立獨(dú)行、不徇世媚俗的個(gè)性，“大地山河”，嘆息祖國(guó)錦繡江山，本自龍?bào)椿⒕幔垌皇溃幌г战甬T已缺，列強(qiáng)覬覦，堅(jiān)艦利炮連同現(xiàn)代文明跨海而來(lái)，頓時(shí)驚破天朝殘夢(mèng)。

　　最后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人力挽狂瀾的愛(ài)國(guó)情懷，而尤為可貴的是詩(shī)人的時(shí)代敏感，表現(xiàn)出了一位先覺(jué)者走向世界的開(kāi)放意識(shí)。臨睨八荒，青天浩蕩，云海蒼茫，無(wú)涯無(wú)際，橫跨重洋，令人與飛云俱遠(yuǎn)。不可能坐并觀(guān)天，老死戶(hù)牖，而不思雄飛寰宇。末句交織著郁勃和激越的情懷，慨嘆堂堂中華舊邦，竟無(wú)破壁而出，放眼世界，吮吸現(xiàn)代文明之雨露，堪為民族脊梁的雄才。

　　此詩(shī)以悲壯昂揚(yáng)的基調(diào)，透露出砰訇的新潮音，表現(xiàn)了詩(shī)人愿為時(shí)代弄潮兒的神圣使命感。▲

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參考資料：完善

1、 趙小文編著．中華古詩(shī)詞鑒賞：陜西旅游出版社，2007.04：第394-395頁(yè)

詩(shī)中描寫(xiě)登臨越王臺(tái)所見(jiàn)風(fēng)云變幻，并由此聯(lián)想到歷經(jīng)浩劫的國(guó)運(yùn)時(shí)局，呼喚當(dāng)今之世也能出現(xiàn)雄才大略的英雄人物，手握長(zhǎng)劍，力挽狂瀾。詩(shī)作氣勢(shì)磅礴、風(fēng)格雄健，體現(xiàn)了康有為獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。