過淮陰有感·其二

吳偉業(yè)〔清代〕〔〕

登高悵望八公山,琪樹丹崖未可攀。
莫想陰符遇黃石,好將鴻寶駐朱顏。
浮生所欠只一死,塵世無繇拾九還。
我本淮王舊雞犬,不隨仙去落人間。
譯文及注釋

譯文
來到高處悵然地想起那八公山,那里盡是琪樹丹崖我卻未能登攀。
不再希冀遇上黃石這樣的人物,獲得平定天下的本事,僅是希望留住青春永不老。
我這一生所虧欠的只是一死而已,人世間哪里去找可以起死回生的九轉(zhuǎn)還丹啊。
我本是淮南王的舊日雞犬,嘆當(dāng)年不隨著升仙卻落在人間。

注釋
八公山:在安徽壽縣北郊,淮南王劉安的賓客中有蘇飛、李尚等八人,號(hào)稱“八公”,八公山因此得名。這八公被后人附會(huì)為神仙,所以八公山也染上了神秘色彩。
琪樹丹崖未可攀:琪本是美玉,琪樹、丹崖,這里都是指仙山上的樹木山崖,因?yàn)榘斯接猩衩厣剩蚨鴧莻I(yè)

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賞析
賞析

  “登高悵望八公山,琪樹丹崖未可攀”中,首句交待出地點(diǎn)和事件,地點(diǎn)為八公山。 “ 琪樹丹崖未可攀”作者登高帳望,想起劉安的白日飛升,但仙境渺茫,想而不可及,心中無限渺茫。

  “莫想陰符遇黃石,好將鴻寶駐朱顏”,作者借用黃石公贈(zèng)張良的《太公兵法》的典故和淮南王珍藏記載神仙方術(shù)的《枕中鴻寶苑秘書》的故事,表示自己既不像張良那樣建立功勛,也不像傳說中的劉安一樣日月飛升,長(zhǎng)生不老。

  “浮生所欠只一死,塵世無由拾九還。”直接抒發(fā)自己的內(nèi)心世界,訴出自己心中的苦楚,“浮生所欠止一死”說明了自己在明朝滅亡之后,茍且偷生,而今天蒙受身仕兩朝的恥辱,這種苦不堪言的言

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  “登高悵望八公山,琪樹丹崖未可攀”中,首句交待出地點(diǎn)和事件,地點(diǎn)為八公山。 “ 琪樹丹崖未可攀”作者登高帳望,想起劉安的白日飛升,但仙境渺茫,想而不可及,心中無限渺茫。

  “莫想陰符遇黃石,好將鴻寶駐朱顏”,作者借用黃石公贈(zèng)張良的《太公兵法》的典故和淮南王珍藏記載神仙方術(shù)的《枕中鴻寶苑秘書》的故事,表示自己既不像張良那樣建立功勛,也不像傳說中的劉安一樣日月飛升,長(zhǎng)生不老。

  “浮生所欠只一死,塵世無由拾九還。”直接抒發(fā)自己的內(nèi)心世界,訴出自己心中的苦楚,“浮生所欠止一死”說明了自己在明朝滅亡之后,茍且偷生,而今天蒙受身仕兩朝的恥辱,這種苦不堪言的言語(yǔ),可見他痛不欲生,在激烈的思想斗爭(zhēng)中不能自拔。

  “我本淮王舊雞犬,不隨仙去落人間”,作者悲痛、哭罵之中夾雜著深沉的懺悔,不由得引起人們心靈上的震動(dòng)。

  此詩(shī)感情真摯沉重,作者自己毫不保留的把自己內(nèi)心的哀怨、無可奈何的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,他把自己的身世、遭遇和國(guó)家緊密的相聯(lián)在一起,無疑使他背上沉重的精神包袱,直到生命臨終一刻,他對(duì)欠“債”一事仍然念念不忘,耿耿于懷。要求死后殮以僧裝,墓前立一圓石,只寫“詩(shī)人吳梅村之墓”。他不屑在墓碑上寫明官銜,只愿以詩(shī)人自稱,在這背后,隱藏著難言之隱。▲

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參考資料:完善

1、 陳長(zhǎng)喜主編. 中國(guó)歷代名詩(shī)賞讀 (下冊(cè))[M].天津:天津古籍出版社,2007 ,773-774.
創(chuàng)作背景
“登高悵望八公山,琪樹丹崖未可攀”中,首句交待出地點(diǎn)和事件,地點(diǎn)為八公山。 “ 琪樹丹崖未可攀”作者登高帳望,想起劉安的白日飛升,但仙境渺茫,想而不可及,心中無限渺茫。
吳偉業(yè)

吳偉業(yè)(1609~1672)字駿公,號(hào)梅村,別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人,世居江蘇昆山,祖父始遷江蘇太倉(cāng),漢族,江蘇太倉(cāng)人,崇禎進(jìn)士。明末清初著名詩(shī)人,與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”,又為婁東詩(shī)......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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