吳許越成

左丘明〔先秦〕〔〕

  吳王夫差敗越于夫椒,報(bào)槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽,使大夫種因吳太宰嚭以行成。

  吳子將許之。伍員曰:“不可。臣聞之:‘樹(shù)德莫如滋,去疾莫如盡。’昔有過(guò)澆殺斟灌以伐斟鄩,滅夏后相。后緡方娠,逃出自竇,歸于有仍,生少康焉,為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之,逃奔有虞,為之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑諸綸,有田一成,有眾一旅。能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職;使女艾諜澆,使季杼誘豷,遂滅過(guò)、戈,復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天,不失舊物。今吳不如過(guò),而越大于少康,或?qū)⒇S之,不亦難乎?勾踐能親而務(wù)施,施不失人,親不棄勞,與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取,將又存之,違天而長(zhǎng)寇讎,后雖悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蠻夷,而長(zhǎng)寇讎,以是求伯,必不行矣?!?

  弗聽(tīng)。退而告人曰:“越十年生聚,而十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎!”

譯文及注釋

譯文
  吳王夫差在夫椒打敗越軍,報(bào)了槜李之仇,趁勢(shì)攻進(jìn)越國(guó)。越王勾踐帶領(lǐng)披甲持盾的五千人守住會(huì)稽山,并派大夫文種,通過(guò)吳國(guó)的太宰嚭向吳王求和。吳王打算答應(yīng)他。
  伍員說(shuō):“萬(wàn)萬(wàn)不可!臣聽(tīng)說(shuō):‘樹(shù)立品德,必須灌溉辛勤;掃除禍害,必須連根拔盡’。從前過(guò)國(guó)的澆,殺了斟灌又攻打斟鄩,滅了夏王相。相的妻子后緡方懷孕,從城墻的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后來(lái)做了有仍的牧正,他對(duì)澆恨極了,又能警惕戒備。澆派椒四處搜尋少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避禍害。虞思兩個(gè)女兒嫁給他,封他在綸邑,有田一成,不過(guò)十里,有眾一旅,不過(guò)五百。但他能布施德政,開(kāi)始謀劃,收集夏朝的

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賞析
賞析

  讀了這個(gè)故事,很讓我們疑心,這是否是后來(lái)添加上去的,因?yàn)槲閱T,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),竟然 就在二十年后滅掉了吳國(guó),應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然,這個(gè)故事沒(méi)有造假,不是假冒偽劣產(chǎn)品,而是真實(shí)的歷史事實(shí)。

  這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家,具有理性的精神和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。他識(shí)破了越國(guó)在兵臨城下之時(shí)媾和來(lái)保存實(shí)力的意圖,援引歷史教訓(xùn)來(lái)告訴吳王夫差,卻未被采納。

  這又一次告訴我們:歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意!歷史發(fā)展雖然不是重復(fù)循環(huán)的,但常常有驚人的相似之處,不認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),確乎要

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  讀了這個(gè)故事,很讓我們疑心,這是否是后來(lái)添加上去的,因?yàn)槲閱T,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),竟然 就在二十年后滅掉了吳國(guó),應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然,這個(gè)故事沒(méi)有造假,不是假冒偽劣產(chǎn)品,而是真實(shí)的歷史事實(shí)。

  這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家,具有理性的精神和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。他識(shí)破了越國(guó)在兵臨城下之時(shí)媾和來(lái)保存實(shí)力的意圖,援引歷史教訓(xùn)來(lái)告訴吳王夫差,卻未被采納。

  這又一次告訴我們:歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意!歷史發(fā)展雖然不是重復(fù)循環(huán)的,但常常有驚人的相似之處,不認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),確乎要栽大跟頭。夏朝第六代君主少康的“少康中興”,就是一面鏡子。國(guó)家雖然亡了,但留下了復(fù)仇的種子, 為日后的復(fù)興提供了火種。星星之光,可以燎原。少康就真的從小到大,由弱到強(qiáng), 滅掉仇敵,光復(fù)了祖先的業(yè)績(jī)。

  教訓(xùn)之二,是對(duì)陷入困境的“窮寇”,要窮追猛打,直至徹底消滅,不留任何禍根, 不時(shí)敵手有任何東山再起的希望,也就是要滅掉“種子”。還是毛主席英明, 他老人家早就手過(guò):“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。”魯迅先生也極力倡導(dǎo)通打“落水狗”的精神,即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀,也要通打之,否則,它一旦爬上岸來(lái),又會(huì)咬人的。古人也總結(jié)過(guò)不能縱虎歸山,要不然會(huì)遺害無(wú)窮。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),吳王夫差放過(guò)越王勾踐,實(shí)在是養(yǎng)虎遺患,玩火以至自焚。

  教訓(xùn)之三,從越王勾踐的角度說(shuō),在明知對(duì)手強(qiáng)大時(shí),及時(shí)的表示屈服,要求媾和,以便保存實(shí)力,另圖東山再起,卷土重來(lái),是迫不得已最好的選擇。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。 勾踐不愧為識(shí)時(shí)務(wù)者,在即將亡國(guó)滅種的關(guān)鍵時(shí)刻,甘拜下風(fēng),屈居人下,以屈求神,保住了復(fù)仇的種子。留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。

  教訓(xùn)之四,要有堅(jiān)韌不拔地堅(jiān)持下去的毅力,事業(yè)終將成功。君子報(bào)仇,十年不晚。勾踐大概是牢記住了這一點(diǎn),并且再退一步,加上十年,用兩倍的時(shí)間來(lái)為復(fù)仇作準(zhǔn)備。 這個(gè)過(guò)程也夠漫長(zhǎng)的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能體驗(yàn)。以國(guó)君的身份,臥薪嘗膽,這要有超出常人的毅力。在長(zhǎng)期的艱難困苦之中,人的精神隨時(shí)都會(huì)有崩潰的可能,隨時(shí)都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。但是勾踐堅(jiān)持下來(lái)了。 因此我們也要敬佩勾踐,佩服他的堅(jiān)韌不拔地向目標(biāo)挺進(jìn)的毅力。▲

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創(chuàng)作背景
讀了這個(gè)故事,很讓我們疑心,這是否是后來(lái)添加上去的,因?yàn)槲閱T,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),竟然 就在二十年后滅掉了吳國(guó),應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然,這個(gè)故事沒(méi)有造假,不是假冒偽劣產(chǎn)品,而是真實(shí)的歷史事實(shí)。
左丘明

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