譯文
　　魯隱公十一年秋天七月，魯隱公會(huì)合齊侯、鄭伯討伐許國(guó)。初一這一天，三國(guó)的軍隊(duì)逼近許國(guó)城下。潁考叔舉著鄭國(guó)的蝥弧旗，首先登上了城墻，子都(鄭大夫，公孫閼)從下面射他，潁考叔跌下來(lái)死了。瑕叔盈又舉起蝥弧爬上城墻，揮舞旗幟并呼喊道：“我們國(guó)君登城啦！”鄭國(guó)的軍隊(duì)全部登上城墻。初三這一天，便攻入許國(guó)。許莊公逃到衛(wèi)國(guó)去了。齊侯要把許國(guó)讓給魯隱公。魯隱公說(shuō)：“您說(shuō)許國(guó)不交納貢物，又不履行諸侯的職責(zé)，所以跟隨您討伐它。現(xiàn)在許國(guó)已經(jīng)受到應(yīng)有的懲罰了，雖然您有命令，我也不敢參與這事的。”于是就把許國(guó)給了鄭莊公。
　　鄭莊公讓許國(guó)大夫百里侍奉許莊公的弟弟許叔住在許國(guó)的東部邊邑，對(duì)

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鑒賞 　　鄭莊公是個(gè)成功的政治家，文治武功都很有一套，在紛爭(zhēng)多變的國(guó)際爭(zhēng)斗中，鄭莊公通謀略，精權(quán)變，善外交，將鄭國(guó)經(jīng)營(yíng)的顯赫一時(shí)。追求強(qiáng)勢(shì)人生，鄭莊公的一生無(wú)疑是強(qiáng)勢(shì)的，因此他成了春秋霸主。同時(shí)他又是知禮的，因此他重用高渠彌，最終導(dǎo)致了鄭國(guó)國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，令人唏噓。不管如何，強(qiáng)勢(shì)人生的觀念值得推崇，活一天就要進(jìn)取一天。 　　春秋時(shí)期，與鄭國(guó)毗鄰的地區(qū)有個(gè)中原之中的小國(guó)，叫做許國(guó)。許國(guó)是被周朝分封的姜姓諸侯國(guó)之一，屬于五等諸侯男爵。相傳許國(guó)與齊國(guó)共一個(gè)祖先，都是上古堯舜時(shí)期的四岳伯夷之后，許國(guó)的始祖為許文叔。 　　平王東遷，許國(guó)也是堅(jiān)定的擁立者之一，因而東周初年，甫 展開(kāi)閱讀全文 ∨,鑒賞 　　鄭莊公是個(gè)成功的政治家，文治武功都很有一套，在紛爭(zhēng)多變的國(guó)際爭(zhēng)斗中，鄭莊公通謀略，精權(quán)變，善外交，將鄭國(guó)經(jīng)營(yíng)的顯赫一時(shí)。追求強(qiáng)勢(shì)人生，鄭莊公的一生無(wú)疑是強(qiáng)勢(shì)的，因此他成了春秋霸主。同時(shí)他又是知禮的，因此他重用高渠彌，最終導(dǎo)致了鄭國(guó)國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，令人唏噓。不管如何，強(qiáng)勢(shì)人生的觀念值得推崇，活一天就要進(jìn)取一天。 　　春秋時(shí)期，與鄭國(guó)毗鄰的地區(qū)有個(gè)中原之中的小國(guó)，叫做許國(guó)。許國(guó)是被周朝分封的姜姓諸侯國(guó)之一，屬于五等諸侯男爵。相傳許國(guó)與齊國(guó)共一個(gè)祖先，都是上古堯舜時(shí)期的四岳伯夷之后，許國(guó)的始祖為許文叔。 　　平王東遷，許國(guó)也是堅(jiān)定的擁立者之一，因而東周初年，甫侯申伯為王賢相，齊、許列為諸侯，霸于中國(guó)。然而，好景不長(zhǎng)。自東周遷都以來(lái)，王室勢(shì)頹，恃強(qiáng)凌弱，巧取豪奪成了國(guó)與國(guó)之間的家常便飯，諸侯連周王室都不放在眼里，更遑論其座下的犬馬小國(guó)。 　　由于許國(guó)地處中原要沖，四周虎狼環(huán)伺，豪強(qiáng)林立，作為一個(gè)弱小國(guó)家，只好依附列強(qiáng)，夾縫求生，比如齊強(qiáng)時(shí)附齊，楚盛時(shí)附楚，晉來(lái)時(shí)歸晉。但是即便如此，北方的鄭國(guó)仍然對(duì)許國(guó)虎視眈眈。 　　鄭國(guó)的國(guó)君名叫寤生，寤生又號(hào)鄭莊公，鄭莊公乃是著名的春秋一小霸。同時(shí)鄭莊公也可謂春秋時(shí)期最老謀深算的野心家。東周初年，他便借周平王東遷之機(jī)，一度相繼滅掉對(duì)他有恩的虢國(guó)和檜國(guó)，接下來(lái)鄭國(guó)把自己的戰(zhàn)略打擊目標(biāo)定為許國(guó)，弱小的許國(guó)，很快就淪落成為鄭國(guó)欲與吞食的一塊肥肉。 　　這篇古文記載的正是鄭莊公攻克許都之后，對(duì)留守許地的臣子所作的兩次訓(xùn)戒，這篇訓(xùn)戒在歷史上非常有名。由這段戒飭之詞實(shí)在是不難看出，鄭莊公其人之精明能干，以及他為政的深謀遠(yuǎn)慮。 　　歷史上歷來(lái)對(duì)鄭莊公的評(píng)價(jià)莫衷一是，不過(guò)后來(lái)的許多正人君子們讀到這一段歷史，無(wú)不認(rèn)為：“鄭莊公在這件事情上是有禮數(shù)的。而遵行禮制，不僅有利于治理國(guó)家，鞏固社稷，更有利于子孫后代。許國(guó)不守法度就討伐它，伏罪之后就饒恕它，度量自己的德行去處理問(wèn)題，根據(jù)自己的能力來(lái)為人處事，盡可能的不連累后人，可以說(shuō)是知禮了。”▲,本節(jié)內(nèi)容由匿名網(wǎng)友上傳，原作者已無(wú)法考證。本站免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)。站務(wù)郵箱：service@52shiwen.com完善

鄭莊公是個(gè)成功的政治家，文治武功都很有一套，在紛爭(zhēng)多變的國(guó)際爭(zhēng)斗中，鄭莊公通謀略，精權(quán)變，善外交，將鄭國(guó)經(jīng)營(yíng)的顯赫一時(shí)。追求強(qiáng)勢(shì)人生，鄭莊公的一生無(wú)疑是強(qiáng)勢(shì)的，因此他成了春秋霸主。同時(shí)他又是知禮的，因此他重用高渠彌，最終導(dǎo)致了鄭國(guó)國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，令人唏噓。不管如何，強(qiáng)勢(shì)人生的觀念值得推崇，活一天就要進(jìn)取一天。