譯文
你近來(lái)平安嗎？即便你回來(lái)，回想以前令人悲債的事，你又怎能夠承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有誰(shuí)安慰你？你母老家貧子幼，早記不起杯酒相娛的時(shí)侯。魑魅搏人的事應(yīng)該司空見(jiàn)慣，正直人卻總是輸在覆雨翻云的小人之手。我們與寒冷的冰雪，打交道已經(jīng)很久很久。
勸你不要讓淚水把牛衣滴透。請(qǐng)你數(shù)一數(shù)天下的戌邊人，仍舊和家人團(tuán)聚二堂的，又有幾家？比起早已冤死的紅顏薄命人，更不如你如今生命還有。只是在那極遠(yuǎn)的邊塞，四季冰雪的苦寒難受。你在邊塞已經(jīng)二十年，·我要像申包胥那樣實(shí)現(xiàn)諾言，像燕丹盼歸使烏頭白馬生角樣，一定把你營(yíng)救。我就以這首詞代替書(shū)信，請(qǐng)你妥善保存不要憂愁。

注

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賞析

　　二作系以書(shū)信格式入詞，十分別致。“季子平安否？”寫(xiě)信先須問(wèn)對(duì)方安好，這首句正是問(wèn)安口氣。不過(guò)用“季子”二字卻有深意。這里用“季子”二字既切合吳兆騫的姓氏，又使入聯(lián)想其才德，而且還表明吳地人。（一說(shuō)，吳兆騫有二兄，季子言其排行。）拿吳季子比吳兆騫，其人才德令人欽佩，而卻受了這種冤枉，就更令人同情。所以五個(gè)字看似尋常，實(shí)則有力地領(lǐng)起全篇。“便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首？”這是用假設(shè)語(yǔ)句極力同情吳兆騫的痛苦經(jīng)歷。即使現(xiàn)在就能回到家鄉(xiāng)，這段經(jīng)歷中的千難萬(wàn)苦，又那堪回想。何況現(xiàn)在沒(méi)有歸來(lái)，還在經(jīng)受著這些不堪回首的痛苦。“行路悠悠準(zhǔn)慰藉，母老家貧子幼。”這是就不堪回首的痛苦中特別提出充軍關(guān)外的遭遇

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　　二作系以書(shū)信格式入詞，十分別致。“季子平安否？”寫(xiě)信先須問(wèn)對(duì)方安好，這首句正是問(wèn)安口氣。不過(guò)用“季子”二字卻有深意。這里用“季子”二字既切合吳兆騫的姓氏，又使入聯(lián)想其才德，而且還表明吳地人。（一說(shuō)，吳兆騫有二兄，季子言其排行。）拿吳季子比吳兆騫，其人才德令人欽佩，而卻受了這種冤枉，就更令人同情。所以五個(gè)字看似尋常，實(shí)則有力地領(lǐng)起全篇。“便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首？”這是用假設(shè)語(yǔ)句極力同情吳兆騫的痛苦經(jīng)歷。即使現(xiàn)在就能回到家鄉(xiāng)，這段經(jīng)歷中的千難萬(wàn)苦，又那堪回想。何況現(xiàn)在沒(méi)有歸來(lái)，還在經(jīng)受著這些不堪回首的痛苦。“行路悠悠準(zhǔn)慰藉，母老家貧子幼。”這是就不堪回首的痛苦中特別提出充軍關(guān)外的遭遇，沒(méi)有誰(shuí)能加以安慰，家庭又是如此困難——母老家貧子幼。過(guò)去的一切歡樂(lè)都無(wú)影無(wú)蹤，“記不起、從前杯酒”。朋友的文酒之會(huì)，杯酒相歡，不要說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有了，就連過(guò)去的記憶也消失了，令人傷心。“魑魅搏人應(yīng)見(jiàn)慣，總輸他，覆雨翻云手。”“搏人”，這是含蓄地為吳兆騫鳴不平。“魑魅搏人”，比喻壞人以卑劣的手段陷害人。杜甫詩(shī)：“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。”這里用杜意，就是說(shuō)，君子總要吃小人的虧。應(yīng)該提出的是清代文字獄頻繁，士人往住轉(zhuǎn)喉觸諱。吳兆騫是朝廷謫戍的，既要同情兆騫，又要回避觸犯朝廷，只能籠統(tǒng)地這樣解說(shuō)，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)算是大膽的了。“冰與雪，周旋久。”這是切題中寧古塔的特點(diǎn)。塞外苦寒，作者此時(shí)在京師風(fēng)雪之中，想象好友塞外，只能與冰雪周旋，而一過(guò)就是多年，定令人難受。這上片痛快淋漓地為吳兆騫的痛苦傾訴，下片一轉(zhuǎn)變成多方安慰開(kāi)脫，希望他不要為痛苦所摧垮。

　　漢時(shí)王章夫妻牛衣對(duì)泣的事，作者反用為“淚哀莫滴牛衣透”，勸也不要過(guò)分傷心，原因何在，“數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有？”沒(méi)有幾家能夠骨肉團(tuán)聚，吳兆騫雖遠(yuǎn)在關(guān)外，卻還能牛農(nóng)對(duì)泣，骨肉一處，這是骨肉分散的還好些。再說(shuō)紅顏命薄，古今一轍，有才往往命途多舛。這樣退一步想，也就得些寬慰。但勸慰要有分寸，只能說(shuō)到這地步，筆鋒一轉(zhuǎn)又為他難受：“只絕塞、苦寒難受。”這和上片結(jié)尾“冰與雪，周旋久”相呼應(yīng)。“廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救”，化用春秋后期申包胥立誓救楚和燕太子丹質(zhì)于秦而后得歸的典故，作者把它們巧妙地組織在一起，表示不管多大困準(zhǔn)，一定要像申包胥那樣盡力救他回來(lái)。沉痛感人。“置此札，君懷袖”：這封信請(qǐng)你保存。就是憑證。這幾句表現(xiàn)死生不愉的友情，感人肺腑，催入淚下。▲

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參考資料：完善

1、 唐圭章 鐘振振．金元明清詞鑒賞辭典：江蘇古籍出版社，1989：948-951 2、 段曉華 龔蘭．清詞三百首詳注：百花洲文藝出版社，2002：86-89

二作系以書(shū)信格式入詞，十分別致。“季子平安否？”寫(xiě)信先須問(wèn)對(duì)方安好，這首句正是問(wèn)安口氣。不過(guò)用“季子”二字卻有深意。這里用“季子”二字既切合吳兆騫的姓氏，又使入聯(lián)想其才德，而且還表明吳地人。（一說(shuō)，吳兆騫有二兄，季子言其排行。）拿吳季子比吳兆騫，其人才德令人欽佩，而卻受了這種冤枉，就更令人同情。所以五個(gè)字看似尋常，實(shí)則有力地領(lǐng)起全篇。“便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首？”這是用假設(shè)語(yǔ)句極力同情吳兆騫的痛苦經(jīng)歷。即使現(xiàn)在就能回到家鄉(xiāng)，這段經(jīng)歷中的千難萬(wàn)苦，又那堪回想。何況現(xiàn)在沒(méi)有歸來(lái)，還在經(jīng)受著這些不堪回首的痛苦。“行路悠悠準(zhǔn)慰藉，母老家貧子幼。”這是就不堪回首的痛苦中特別提出充軍關(guān)外的遭遇