夜坐二首

龔自珍〔清代〕〔〕

春夜傷心坐畫(huà)屏,不如放眼入青冥。一山突起丘陵妒,萬(wàn)籟無(wú)言帝座靈。塞上似騰奇女氣,江東久殞少微星。從來(lái)不蓄湘累問(wèn),喚出嫦娥詩(shī)與聽(tīng)。 沉沉心事北南東,一睨人材海內(nèi)空。壯歲始參周史席,髫年惜墮晉賢風(fēng)。功高拜將成仙外,才盡回腸蕩氣中。萬(wàn)一禪關(guān)砉然破,美人如玉劍如虹。
譯文及注釋
譯文春夜獨(dú)自一人傷心的坐在畫(huà)屏旁,不如抬頭遠(yuǎn)望夜空。一個(gè)大山接地拔起,整個(gè)天空都靜的無(wú)比。邊塞上升起了一股股霧氣,想起江東正在浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們正在為國(guó)廝殺。自己從來(lái)沒(méi)有像他們一樣奔赴戰(zhàn)場(chǎng),只是喜歡作詞,歌詠他們。 沉重的心事壓著我東奔西走,我曾是睨視海內(nèi)人材的杰出者啊!幼年即墮入晉賢的通脫狂浪、不拘禮法之風(fēng),可到了壯歲才謀了個(gè)小小的國(guó)史館校對(duì)官。我的理想并不是功成名,而是為世人留下一批才氣縱橫、讀來(lái)令人回腸蕩氣文字。萬(wàn)一有一天束縛限制人們才智的關(guān)卡砉然破毀,到那時(shí)候,人可以成為如玉的美人, 展開(kāi)閱讀全文 ∨
賞析
以雄奇之筆寫(xiě)哀怨之情,最為定庵所擅長(zhǎng),亦最能體現(xiàn)其“劍”、“簫”合一的獨(dú)特的美學(xué)品格。這兩篇《夜坐》如此,下面兩篇《秋心》亦復(fù)如是,將其對(duì)讀,能對(duì)定庵詩(shī)歌卓絕處有更深一重體驗(yàn)。   本組詩(shī)作于道光三年(1823)秋,作者以內(nèi)閣中書(shū)充國(guó)史館校對(duì)官,又值第四次應(yīng)會(huì)試落榜,孤憤之情、奇崛之意紛至沓來(lái),夜坐難眠,遂有此神思飆發(fā)、想象突奔之篇章。前首一開(kāi)始即點(diǎn)出“傷心”二字,為一組詩(shī)之關(guān)捩,而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無(wú)垠的夜空,藉此來(lái)思索宇宙與人生,于是全詩(shī)基調(diào)頓時(shí)超越了一城一地的雞蟲(chóng)得失,而是展現(xiàn)出廣闊深邃的詩(shī)意圖景與哲理意蘊(yùn)。“一山”二句為定庵詩(shī)中奇語(yǔ),與其說(shuō)是遙望 展開(kāi)閱讀全文 ∨,以雄奇之筆寫(xiě)哀怨之情,最為定庵所擅長(zhǎng),亦最能體現(xiàn)其“劍”、“簫”合一的獨(dú)特的美學(xué)品格。這兩篇《夜坐》如此,下面兩篇《秋心》亦復(fù)如是,將其對(duì)讀,能對(duì)定庵詩(shī)歌卓絕處有更深一重體驗(yàn)。   本組詩(shī)作于道光三年(1823)秋,作者以內(nèi)閣中書(shū)充國(guó)史館校對(duì)官,又值第四次應(yīng)會(huì)試落榜,孤憤之情、奇崛之意紛至沓來(lái),夜坐難眠,遂有此神思飆發(fā)、想象突奔之篇章。前首一開(kāi)始即點(diǎn)出“傷心”二字,為一組詩(shī)之關(guān)捩,而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無(wú)垠的夜空,藉此來(lái)思索宇宙與人生,于是全詩(shī)基調(diào)頓時(shí)超越了一城一地的雞蟲(chóng)得失,而是展現(xiàn)出廣闊深邃的詩(shī)意圖景與哲理意蘊(yùn)。“一山”二句為定庵詩(shī)中奇語(yǔ),與其說(shuō)是遙望黑夜所見(jiàn),毋寧說(shuō)仍是展現(xiàn)了心靈化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“萬(wàn)籟”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造勢(shì)之峻峭、思想之鋒銳曾為康有為等激賞。五六句以舊典隱微陳郁地表現(xiàn)作者對(duì)時(shí)政、尤其是人材問(wèn)題的見(jiàn)解,一“似”字、一“久”字為匠心所在,充滿指責(zé)憤激之意。“平生不蓄湘累問(wèn)”一句反用杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問(wèn),人情老易悲”詩(shī)意,既然問(wèn)天而無(wú)效,那便只有月中嫦娥能夠聽(tīng)取自己的憂憤了!洶涌的失望孤獨(dú)之情躍躍然于紙上。   第二篇首聯(lián)之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警,活畫(huà)出定庵“一山突起”的人格風(fēng)范,可是這位睨視海內(nèi)人材的杰出者不是因?yàn)橛啄昙磯櫲霑x賢的通脫狂浪、不拘禮法之風(fēng),至而立之年才參與史席、距離自己的理想長(zhǎng)途漫漫么?然則作者理想為何?古之所謂“三不朽”、“一人得道、雞犬升天”一類為人艷羨者居然都不在其眼中!他所期冀的原來(lái)是一種“回腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禪學(xué)相關(guān)的“情”和“才”的交融。然而,所謂“逃禪一意皈宗風(fēng),惜哉幽情麗想銷難空”,詩(shī)人對(duì)禪宗真的虔信否?這只是無(wú)奈之下的遁逃而已!那些難以銷除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界啊!作者豪氣橫空,可“萬(wàn)一”二字又透出明知難以實(shí)現(xiàn)的“傷心”與蒼涼。中夜獨(dú)坐,總不過(guò)是以“來(lái)何洶涌”開(kāi)始,以“去尚纏綿”告終的罷!   嘗見(jiàn)張遠(yuǎn)山(《齊人物論》作者之一)稱李白將“愁”寫(xiě)得“欣喜若狂”,以為深得太白詩(shī)歌三昧。不妨也如此說(shuō),如龔自珍將“傷心”寫(xiě)得如此氣象萬(wàn)千者,太白之后,亦不多覯。▲,本節(jié)內(nèi)容由匿名網(wǎng)友上傳,原作者已無(wú)法考證。本站免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考,其觀點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)。站務(wù)郵箱:service@52shiwen.com完善
創(chuàng)作背景
龔自珍

龔自珍(1792-1841),清末思想家、文學(xué)家。一名鞏祚,易簡(jiǎn),字(王瑟)人,號(hào)定庵。浙江仁和人。道光進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書(shū)、禮部主事。他支持林則徐禁煙,建議加強(qiáng)戰(zhàn)備。他反對(duì)清末土地兼并,反對(duì)君主獨(dú)裁。......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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