浣溪沙·紅橋懷古和王阮亭韻

納蘭性德〔清代〕〔〕

無(wú)恙年年汴水流。一聲水調(diào)短亭秋。舊時(shí)明月照揚(yáng)州。曾是長(zhǎng)堤牽錦纜,綠楊清瘦至今愁。玉鉤斜路近迷樓。
譯文及注釋
譯文汴水依舊如隋時(shí)的樣子,年年?yáng)|流。秋日的短亭傳來(lái)一首《水調(diào)》的歌聲。明月仿佛也是舊時(shí)的,靜靜地照耀著揚(yáng)州城。想隋朝的時(shí)候這里曾是何等繁華侈靡,如今河岸楊柳像人一般清瘦多愁,隋代葬埋宮女的墓地還是靠近了歌舞之樓。 注釋紅橋:橋名。在江蘇揚(yáng)州市。明崇禎時(shí)期建造,為揚(yáng)州游覽勝地之一。無(wú)恙:安好。汴水:古河名,原河在今河南滎陽(yáng)附近受黃河之水,流經(jīng)開(kāi)封,東至江蘇徐州轉(zhuǎn)入泗水。隋煬帝巡幸江都即由此道。今水已湮廢,僅泗縣尚有汴水?dāng)嗲K{(diào):曲調(diào)名,傳為隋場(chǎng)帝時(shí),開(kāi)汴渠成,遂作此。短亭:舊時(shí)城外大道旁, 展開(kāi)閱讀全文 ∨
賞析
納蘭此篇?jiǎng)t明示之“懷古”,“懷古”之作是詩(shī)人詠懷的一種手法,無(wú)非是借用古人古事以抒情達(dá)意而已,可以說(shuō)舉凡詩(shī)詞中的懷古之作都是詩(shī)人的詠懷之作。該篇亦是如此,作者借詠隋煬帝窮奢極欲,腐敗昏聵之故實(shí),抒寫(xiě)了自己的不勝今昔之慨。   其一為王世禛首倡,描摹紅橋風(fēng)物。謂其坐落于綠楊城郭,登橋四望,徘徊感嘆,亦當(dāng)自迷。容若和之,曰為懷古。除了“舊時(shí)明月”,其所懷者,應(yīng)當(dāng)還包括長(zhǎng)堤錦纜。前者乃自然物象,指明月照耀下的揚(yáng)州;后者社會(huì)事相,指隋煬帝至汴京,錦帆過(guò)處,香聞十里場(chǎng)景。“天下三分明月夜,二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”(徐凝《憶揚(yáng)州》)。汴水年年,水調(diào)聲聲。眼前物景似乎并無(wú)變化。上片布景,以 展開(kāi)閱讀全文 ∨,納蘭此篇?jiǎng)t明示之“懷古”,“懷古”之作是詩(shī)人詠懷的一種手法,無(wú)非是借用古人古事以抒情達(dá)意而已,可以說(shuō)舉凡詩(shī)詞中的懷古之作都是詩(shī)人的詠懷之作。該篇亦是如此,作者借詠隋煬帝窮奢極欲,腐敗昏聵之故實(shí),抒寫(xiě)了自己的不勝今昔之慨。   其一為王世禛首倡,描摹紅橋風(fēng)物。謂其坐落于綠楊城郭,登橋四望,徘徊感嘆,亦當(dāng)自迷。容若和之,曰為懷古。除了“舊時(shí)明月”,其所懷者,應(yīng)當(dāng)還包括長(zhǎng)堤錦纜。前者乃自然物象,指明月照耀下的揚(yáng)州;后者社會(huì)事相,指隋煬帝至汴京,錦帆過(guò)處,香聞十里場(chǎng)景。“天下三分明月夜,二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”(徐凝《憶揚(yáng)州》)。汴水年年,水調(diào)聲聲。眼前物景似乎并無(wú)變化。上片布景,以“無(wú)恙”二字,說(shuō)明一切。那么,當(dāng)年經(jīng)過(guò)汴水,巡幸江都的帝御龍舟及蕭妃鳳舸,至今又如何呢?   長(zhǎng)堤上,清瘦綠楊,不是曾為牽系過(guò)錦帆的彩纜嗎?眼下所能見(jiàn)到的,盡為愁思籠罩。隋帝建造迷樓,已與宮女的玉鉤,一起埋葬。下片說(shuō)情,以長(zhǎng)堤錦纜與清瘦楊柳對(duì)舉,說(shuō)明江上景物依舊,眼下人事全非,并以玉鉤、迷樓,對(duì)于當(dāng)年的人和事,表示哀悼,為寄吊古之情。詞章因紅橋之名,哀樂(lè)交乘,與原作之徘徊感嘆,同一懷抱,可謂合作。▲,參考資料:完善 1、 施議對(duì) .納蘭性德集:鳳凰出版社,2011:36-37
創(chuàng)作背景
納蘭此篇?jiǎng)t明示之“懷古”,“懷古”之作是詩(shī)人詠懷的一種手法,無(wú)非是借用古人古事以抒情達(dá)意而已,可以說(shuō)舉凡詩(shī)詞中的懷古之作都是詩(shī)人的詠懷之作。該篇亦是如此,作者借詠隋煬帝窮奢極欲,腐敗昏聵之故實(shí),抒寫(xiě)了自己的不勝今昔之慨。
納蘭性德

納蘭性德(1655-1685):為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子,原名成德,字容若,號(hào)楞伽山人,滿族,滿洲正黃旗,清初著名詞人。 性德少聰穎,讀書(shū)過(guò)目即能成誦,繼承滿人習(xí)武傳統(tǒng),精于騎射。在書(shū)法、繪畫(huà)、音......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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