暝蟲喧暮色，默思坐西林。

聽雨寒更徹，開門落葉深。

昔因京邑病，并起洞庭心。

亦是吾兄事，遲回共至今。
 

「翻譯」

草蟲喧囂著無邊暮色，靜默沉思打坐在西林。

聽雨更覺得寒氣遍布，推門卻只見落葉深深。

當年因病困滯在京都，我倆同起歸隱洞庭心。

這也是兄長您的心事，遲疑徘徊共拖到如今。
 

「注釋」

從兄：堂兄。

螟（míng）蟲：泛指各種秋蟲。

西林：指西林寺。

徹：通夜。謂一直到天明。一作“盡”。

京邑?。簾o可與賈島同在京城長安時，賈島屢試不第，積憂成疾。京邑：指京城長安。

洞庭心：指泛舟洞庭湖上的歸隱之心。

吾兄：稱賈島。

遲回：游移，徘徊。
 

「賞析」

《秋寄從兄賈島》這是一首思友勸道詩。

無可俗姓賈，為唐代詩人賈島堂弟，幼時，二人俱為僧（島后還俗），感情深厚，詩信往還，時相過從。這首詩便是無可居廬山西林寺的某年秋天，為懷念賈島而作。

這首詩的前半首敘事：從黃昏到深夜，再到翌晨，詩人在暮色蟲鳴中于廬山西林寺靜坐時思念從兄，在夜半落葉聲中懷念詩友。他徹夜不眠，通宵達旦，以至于將落葉聲錯聽成秋雨聲，其思念之情呼之欲出；后半首回憶往事，感慨當前，著重摛情，情與景融。

首兩句：以興體起筆，物與人對照鮮明。西林寺在廬山香爐峰西南風景絕佳處。東晉高僧慧遠居東林寺，其弟慧永居西林寺，恰巧他們也俗姓賈。無可到廬山，長居西林寺，深念賈島，也許與此有些淵源。這二句寫暮色蒼茫，草蟲喧叫；作者靜坐禪房，沉思不語。一喧一默，一動一靜，相映益彰。

三、四句：寫無可蒲團跌坐，晨夕見聞。在蒼苔露冷、菊徑風寒的秋夜，蛩聲凄切、人不成寐的五更，聽覺是最靈敏的。詩人只聽得松濤陣陣，秋雨瀟瀟，一直聽到更漏滴殘（“徹”）。奇妙的是，天亮開門一看，并未下雨，惟見積得很厚的滿庭落葉（“深”）。這真是妙事妙語。宋魏慶之在《詩人玉屑》中說：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句，如無可上人詩曰‘聽雨寒更盡，開門落葉深’，是落葉比雨聲也。”所謂“象外句”，“超以象外，得其圜中”（唐司空圖《詩品·雄渾》），即跳出字面物象之外，才能得其個中三昧?！奥犛旰鼜兀_門落葉深”二句，寫的是“落葉”，而偏說是“聽雨”，意思又不在“聽雨”，而是寫長夜不眠，懷念賈島。這個象外句要比直寫深入兩層。

五、六句：轉入往事回憶。曩昔，兄弟二人同在京城長安時，賈島屢試不第，積憂成疾，曾與無可相約，仍回山皈依佛門。一個“病”字，齊下雙管。一寫賈島名落孫山的憂憤之病；一寫朝廷昏庸，不識人才，國事不可救藥之病。兩病相加，不能不起泛舟洞庭、歸隱漁樵之心。當年無可離京時，賈島《送無可上人》詩云：“終有煙霞約，天臺作近鄰?！边@應是無可此聯詩“昔因京邑病，并起洞庭心”的最好注腳。

七八句：事實上賈島此后并沒有赴“煙霞約”。因而無可說：“亦是吾兄事，遲回共至今?！薄拔嵝质隆睉纲Z島浮沉宦海、迷航不悟之事。島雖不第而塵心未泯，苦苦干祿，也只做了個長江主簿。這在高蹈逃禪的無可看來，早應遁跡，太“遲回”了，可“吾兄”仍是追逐名祿，實在是自惹煩愁。從“共”字看，無可此刻還是期望賈島能夠同赴“煙霞約”，舍筏登岸的。

頷聯為前人激賞佳句。宋人魏慶之言：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句。”(《詩人玉屑》)寫的是“落葉”，偏說是“聽雨”，而名為聽雨，實在懷念從兄。俗語道“落葉歸根”，可惜從兄迷航不悟，遲回至今。