【原文】

在軍登城樓

城上風(fēng)威冷，江中水氣寒。

戎衣何日定，歌舞入長(zhǎng)安。

【賞析】

　　公元683年（弘道元年）， 唐高宗去世，武則天把持朝政，廢中宗（李哲）為廬陵王，立相王（李旦）為睿宗，重用武三思等人，排斥異己，刑法嚴(yán)苛，引起人民不滿。不久被貶為柳州司馬的李敬業(yè)提出“匡復(fù)唐室”的口號(hào)，在揚(yáng)州起兵征討武則天，一時(shí)響應(yīng)者甚眾，起兵十來天就糾集了十多萬(wàn)人，震驚了全國(guó)。被貶為臨海丞的駱賓王也投奔李敬業(yè)麾下，任匡復(fù)府的藝文令，負(fù)責(zé)軍中宣傳工作。在此期間，他草擬了著名的《代李敬業(yè)傳檄天下文》（《討武曌檄》），義憤填膺地歷數(shù)武則天“近狎邪辟，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母”之罪。其中有這樣一段話可看作《在軍登城樓》詩(shī)的注腳：“是用氣憤風(fēng)云，志安社稷，因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。爰舉義旗，誓清妖孽，南連百越，北盡三河。鐵騎成群，玉軸相接，海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮。江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)。班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚作山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此致敵，何敵不摧，以此攻城，何城不克。”這就是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治、軍事形勢(shì)的分析和估計(jì)，也是此詩(shī)的創(chuàng)作背景，《在軍登城樓》與《討武曌檄》作于同一時(shí)期，可以說是檄文的高度藝術(shù)概括。

　　詩(shī)歌以對(duì)句起興，在深秋的一個(gè)清晨，詩(shī)人登上了廣陵城樓，縱目遠(yuǎn)望，浮思遐想。此刻樓高風(fēng)急，江霧濃重，風(fēng)雨瀟瀟。“城上風(fēng)威冷，江中水氣寒”兩句寫深秋景色,城上冷風(fēng)颼颼，江中水氣寒冷，好一派肅殺景象。詩(shī)句曉暢雋永，看似質(zhì)樸平易不著筆力。詩(shī)人借用了《梁書·元帝紀(jì)》中“信與江水同流，氣與寒風(fēng)共憤”的典故，恰到好處地抒發(fā)了同仇敵愾的豪情與激憤。充分表現(xiàn)臨戰(zhàn)前的緊張、肅穆、莊嚴(yán)的氣氛和將士們的進(jìn)取、希望和信心。此二句營(yíng)造一個(gè)“風(fēng)冷水寒”的悲劇氛圍，與“風(fēng)瀟瀟兮易水寒”一樣，給人以慷慨悲壯蒼涼激越的感受。詩(shī)的三四句寫詩(shī)人對(duì)討武戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心。第三句詩(shī)“戎衣何日定”，“何日”意為“總有一天”，以否定式表肯定，必勝之心力透紙背。這句詩(shī)借周武王討伐殷紂王的故事隱喻李敬業(yè)討伐武則天是以有道伐無道，說明“匡復(fù)”是正義的，順應(yīng)民心、天意的，因此也必定是會(huì)勝利的。詩(shī)的最后一句，“歌舞入長(zhǎng)安”，水到渠成輕松自然地作了結(jié)尾，表現(xiàn)出詩(shī)人必勝的信念及勇往直前，不成功則成仁的徹底反抗精神和大無畏氣概。

　　這首詩(shī)工于用典且渾然一體，增強(qiáng)了詩(shī)的深度和概括力。這首小詩(shī)，屬對(duì)工整，語(yǔ)言樸實(shí)，音韻和諧流暢。若將此詩(shī)的意境分而析之，不難發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)所描述的是“風(fēng)冷水寒”的清冷之境，而“戎衣歌舞”所體現(xiàn)的卻是詩(shī)人的滿腔熱情和雄心，這一“冷”一“熱”對(duì)比，映襯，賦予了此詩(shī)特有的魅力。

【作者介紹】

　　駱賓王（約640—684以后）唐代詩(shī)人。婺州義烏（今屬浙江）人。七歲能詩(shī)，號(hào)稱“神童”。早年喪父，家境窮困。龍朔（唐高宗年號(hào)，公元661—663年）初，道王李元慶辟為府屬。后拜奉禮郎，曾從軍西域，又入蜀從征云南。返京后，任武功主簿，轉(zhuǎn)明堂主簿，遷侍御史。被誣入獄，遇赦后出為臨海丞。為徐敬業(yè)草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。他與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號(hào)為“初唐四杰”。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長(zhǎng)歌，排比鋪陳，圓熟流轉(zhuǎn)，或被譽(yù)為“絕唱”。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“”（）