【樂府】:樂府,原本是漢代音樂機關的名稱。創立于西漢武帝時期,其職能是掌管宮廷所用音樂,兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后,將漢代樂府所搜集、演唱的歌詩統稱之為「樂府」,于是樂府便由音樂機關名稱一變而為可以入樂詩體的名稱。劉勰《文心雕龍·樂府篇》說:「樂府者,聲依永,律和聲也。」標志著「樂府」這一名稱含義的演變。漢樂府詩許多是「感于哀樂,緣事而發」的民間歌謠,在內容上反映了當時廣闊的社會生活,在藝術上具有「剛健清新」的特色,它和《詩經》的「風詩」,奠定了我國詩歌的現實主義基礎。漢代樂府詩的形式,有五言、七言和雜言,這是后世五、七言詩的先聲。漢代樂府民歌是我國詩歌史上的一份珍貴的遺產。宋人郭茂倩編集的《樂府詩集》一百卷,是一部樂府歌辭的總集,上起陶唐,下止五代,搜集資料十分豐富。又其各篇的「解題」,對各種曲調、各篇曲辭發展演變的敘述,也極詳備。
王充(27—約97),字仲任,會稽上虞人(今屬浙江),他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充以道家的自然無為為立論宗旨,以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇,由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式,與天人感應論形成對立之勢。......
莊忌(約前188-前105)西漢辭賦家。會稽吳(今蘇州吳縣)人。因避漢明帝劉莊諱改名嚴忌,與鄒陽、枚乘等唱和,是梁孝王門下著名辭賦家。作品僅存哀時命一篇。 此賦感嘆屈原生不逢時,空懷壯志而不得伸。是詠屈賦中的佳品。此賦純屬騷體,保持了由賈誼開創......
王逸,東漢著名文學家,《楚辭章句》作者。字叔師,南郡宜城(今湖北襄陽宜城)人。安帝時為校書郎,順帝時官侍中。官至豫州刺史,豫章太守。參加編修《東觀漢紀》,尤擅長文學,所著賦、誄、書、論及雜文21篇,又做《漢詩》123篇,后人將其整理成集,名為《......
張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,漢族,東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市)人。東漢末年著名醫學家,被后人尊稱為醫圣,南陽五圣之一。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中......
楊惲(?—前45),西漢家。字子幼,漢族,西漢華陰(今屬陜西)人,宣帝時曾任左曹,后因告發霍氏(霍光子孫)謀反有功,封平通侯,遷中郎將。神爵元年(前61)升為諸吏光祿勛,位列九卿。其父楊敞曾兩任漢宣帝時丞相,其母司馬英是著名史學家兼文學家司馬遷......