馮班

朝代:清朝 馮班

馮班(1602~1671) 明末清初詩人。字定遠,晚號鈍吟老人。江蘇常熟人。明末諸生,從錢謙益學詩,少時與兄馮舒齊名,人稱“海虞二馮”。入清未仕,常常就座中慟哭,人稱其為“二癡”。馮班是虞山詩派的重要人物,論詩講究“無字無來歷氣”,反對嚴羽《滄浪詩話》的妙悟說。有《鈍吟集》、《鈍吟雜錄》、《鈍吟書要》和《鈍吟詩文稿》等。 馮班為錢謙益弟子,被稱為“虞山詩派”的傳人之一。論詩反對宋代嚴羽《滄浪詩話》的“妙悟”說,以為“似是而非,惑人為最”(《嚴氏糾謬》)。他主張“詩以道性情”,但最后又歸結到溫柔敦厚。他也主張善于學古,“不善學古者,不講于古人之美刺,而求之聲調氣格之間,其似也不似也則未可知,假令一二似之,譬如偶人芻狗徒有形象耳”(《馬小山停云集序》)。他提倡“隱秀之詞”,“隱者,興在象外,言盡而意不盡者也;秀者,章中迫出之詞,意象生動者也”(《鈍吟雜錄》)。他的論詩主張對反神韻說的趙執信很有影響。他在晚年的著述《碧云仙師筆法錄》中將馮班稱作“碧云仙師”,奉若神靈。也正因文學宗尚的異趣,導致了王士禛與趙執信的詩學之爭,趙執信著《談龍錄》攻訐王士禛的“神韻說”,遂使二人之爭演為清初詩學的一大公案,對整個清代詩學產生了深遠的影響。由此不難看出馮班《鈍吟雜錄》于清代詩學研究的重要性。《鈍吟雜錄》在馮班的著述中版本也最多,并被收入《四庫全書》。 馮班作詩,宗法晚唐,于李商隱用力尤深,力求錘煉藻麗。他有一些詩傷離念亂,有一定內容深度,如《雜詩》:“誦君慟哭書,詠君黍離詩。悠悠寸衷事,百歲誰當知”。《兵后經郡齊門故人廢園有感》:“雀亂鴉啼燕不回,曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨,青楓宋玉有余哀。”又如《臨桂伯墓下》、《江南曲》等篇,都寄寓了故國之思。錢謙益稱馮班之詩“沈酣六代,出入于義山、牧之、庭筠之間”。 馮班還非常精通書法藝術,正草隸篆四書都很擅長,尤其小楷更是出眾,時人得其筆墨,往往珍藏于家中。而馮班自己寫作則無定所,往往是興至索紙筆、隨便書定,或是書頭、或是紙角,這就使其過世后,搜求其著述十分困難,馮武竭力以求,幸虧別人珍惜馮班墨跡,往往珍藏,才得以聚腋成裘、匯成一部,因其父號“鈍吟居士”,故題名為“鈍吟雜錄”。也正因為是聚合在一起的,往往顯得支離破碎,不成系統,但總體來說,仍能反映馮班之學術觀點和思想風格。 馮班一生著述頗豐,除《鈍吟雜錄》外,尚有《鈍吟集》是其代表作。影響頗大。《鈍吟集》共十卷,包括《鈍吟集》三卷、《鈍吟余集》一卷、《鈍吟別集》一卷、《游仙詩》二卷、《馮氏小集》三卷,幾乎將馮班一生的詩作都搜羅在此,并由其同鄉浦江周心如為其校定成冊,刊于紛欣閣叢書中。另有《常熟二馮先生集》,是與其兄馮舒的合集,為馮班的同鄉后學張鴻,出于弘揚鄉賢的目的編印,為后人研讀馮班這位清初詩壇名家,“虞山詩派”重要詩人的詩作、詩論提供了便利。

    著作:
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