譯文
兩馬并駕八只蹄子聚集在一起，兩匹馬二彎下頸，馬鬃和馬尾一樣齊。
前馬后蹄踢著后馬重量壓在前蹄，后馬往后退避長聲嘶鳴。
長著胡子的看馬老頭向后看去，肯定上輩子是馬能聽懂馬語。
后邊的八匹馬有行走的有飲水的，細微流水流向馬嘴似能聽馬喝水的聲音。
前馬已經渡過溪水，像飛出樹林的鶴伸長著脖子，后馬想要渡河像鶴低頭啄食一樣。
最后一匹馬是最好的一匹馬，不嘶鳴，身子也不動，尾巴搖出了風。
韓干畫的馬就好像真馬一樣，蘇軾作詩就好像畫作一般。
世上沒有伯樂也沒有善于畫馬的韓干，這些詩這些畫誰能看懂？

注

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創作背景

　　這首詩于熙寧十年（公元1077年）三月作于徐州的這首七言古體詩。韓干，相傳年少時曾為酒肆雇工，經王維資助學畫，與其師曹霸皆以畫馬著名，杜甫在《丹青引》里曾經提到他。他的《照夜白圖》等作品尚存，而蘇軾題詩的這幅畫，卻不復可見。

　　詩題說是“馬十四匹”，畫中的馬，卻不止此數。南宋樓鑰在《攻媿集·題趙尊道渥洼圖序》里說：他看見的這幅渥洼圖，是李公麟所臨摹的韓干畫馬圖。“馬實十六，坡詩云‘十四匹’，豈誤耶？”樓鑰因而題蘇軾詩于圖后，自己還作了一首‘次韻’詩。李公麟臨摹那幅畫，當屬可信。臨摹本中的馬是“十六匹”，也很值得注意。王文誥“據公詩，馬十四匹，樓所見并非臨本也”的案語

展開閱讀全文 ∨,創作背景

　　這首詩于熙寧十年（公元1077年）三月作于徐州的這首七言古體詩。韓干，相傳年少時曾為酒肆雇工，經王維資助學畫，與其師曹霸皆以畫馬著名，杜甫在《丹青引》里曾經提到他。他的《照夜白圖》等作品尚存，而蘇軾題詩的這幅畫，卻不復可見。

　　詩題說是“馬十四匹”，畫中的馬，卻不止此數。南宋樓鑰在《攻媿集·題趙尊道渥洼圖序》里說：他看見的這幅渥洼圖，是李公麟所臨摹的韓干畫馬圖。“馬實十六，坡詩云‘十四匹’，豈誤耶？”樓鑰因而題蘇軾詩于圖后，自己還作了一首‘次韻’詩。李公麟臨摹那幅畫，當屬可信。臨摹本中的馬是“十六匹”，也很值得注意。王文誥“據公詩，馬十四匹，樓所見并非臨本也”的案語，是缺乏根據的。按蘇軾這首題畫詩中的細節，那些說“據公詩，馬十四匹”的人，漏數了一匹，搞混了一匹，實際上是十六匹，和李公麟所臨摹的畫相符。▲

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參考資料：完善

1、 霍松林．宋詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：387-390 2、 孫凡禮 劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：90-91,賞析

　　這首《韓干馬十四匹》則是七古中的題畫名篇這首詩前十二句分寫十六匹馬（詩題為十四匹，有意），時分時合，夾敘夾寫，穿插轉換，錯落有致。寫了十六匹馬，然后點題。第十三句“畫馬真是馬”，得馬之神，是對韓干的高度贊同。第十四句是自贊，作者對自己的詩作充滿了信心。作者自贊之意在引出末二句議論：世無伯樂、韓干，則雖有韓干畫馬之才，雖有為韓干畫馬之才之人題詩傳神之功力之人，亦將無所得其用，可作多種聯想。

　　詩題標明馬的數目，但如果一匹一匹地敘述，就會像記流水帳，流于平冗、瑣碎。詩人匠心獨運，雖將十六匹馬一一攝入詩中，但時分時合、夾敘夾寫，穿插轉換，變化莫測。先分寫，六匹馬分為三組。

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這首《韓干馬十四匹》則是七古中的題畫名篇這首詩前十二句分寫十六匹馬（詩題為十四匹，有意），時分時合，夾敘夾寫，穿插轉換，錯落有致。寫了十六匹馬，然后點題。第十三句“畫馬真是馬”，得馬之神，是對韓干的高度贊同。第十四句是自贊，作者對自己的詩作充滿了信心。作者自贊之意在引出末二句議論：世無伯樂、韓干，則雖有韓干畫馬之才，雖有為韓干畫馬之才之人題詩傳神之功力之人，亦將無所得其用，可作多種聯想。