譯文
洞庭湖水映明月，千里波光蕩漾，涼風(fēng)吹，大雁鳴，天空倒映在碧湖上。
山石上生長(zhǎng)的九節(jié)菖蒲已經(jīng)枯死，湘水中的水神彈著琴瑟迎請(qǐng)帝子降臨。
山頭的老桂樹(shù)散發(fā)著古樸的清香，帝子未來(lái)，雌龍?jiān)挂骱汉狻?br>只見(jiàn)水邊群魚(yú)隨著水中小神游蕩，姑且把珍珠投水中，乞求帝子賜吉祥。

注釋
帝子：傳說(shuō)中帝堯的女兒娥皇、女英。清代王琦以為帝子即天帝之女。
洞庭：在長(zhǎng)沙巴陵，方圓五百里。
明月：一作“帝子”。
九節(jié)菖蒲：菖蒲的一種，多年水生草本植物，可入藥?！渡裣蓚鳌罚骸爸性朗陷牌?，一寸九節(jié)，王興采食之， 得長(zhǎng)生焉

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賞析

　　這首詩(shī)描繪了洞庭湖月明雁啼、水天相映的景象，展示了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，其中似乎寄托著作者的仕途不遇、人生悲涼之感。全詩(shī)以洞庭湖景引入，以帝子傳說(shuō)作結(jié)，意境清空幽冷，想象豐富奇特，充分體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌的浪漫主義特色。此詩(shī)的風(fēng)格、意趣和構(gòu)思，都很像《楚辭》中 的《湘君》《湘夫人》

　　首聯(lián)寫(xiě)洞庭湖上，明月千里，天水相接，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，大雁掠過(guò)，是先就其地描畫(huà)一下清空幽冷的光景。

　　頷聯(lián)說(shuō)，青石上的九節(jié)菖蒲早已枯萎，于是詩(shī)人產(chǎn)生了這世上哪里還存在不死之藥、何處還能尋覓到仙人足跡的疑問(wèn)，而在這波光蕩漾的夜色中，仔細(xì)聆聽(tīng)，似乎可以聽(tīng)見(jiàn)湘靈鼓瑟的幽怨之聲，他們也在恭迎

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　　這首詩(shī)描繪了洞庭湖月明雁啼、水天相映的景象，展示了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，其中似乎寄托著作者的仕途不遇、人生悲涼之感。全詩(shī)以洞庭湖景引入，以帝子傳說(shuō)作結(jié)，意境清空幽冷，想象豐富奇特，充分體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌的浪漫主義特色。此詩(shī)的風(fēng)格、意趣和構(gòu)思，都很像《楚辭》中 的《湘君》《湘夫人》

　　首聯(lián)寫(xiě)洞庭湖上，明月千里，天水相接，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，大雁掠過(guò)，是先就其地描畫(huà)一下清空幽冷的光景。

　　頷聯(lián)說(shuō)，青石上的九節(jié)菖蒲早已枯萎，于是詩(shī)人產(chǎn)生了這世上哪里還存在不死之藥、何處還能尋覓到仙人足跡的疑問(wèn)，而在這波光蕩漾的夜色中，仔細(xì)聆聽(tīng)，似乎可以聽(tīng)見(jiàn)湘靈鼓瑟的幽怨之聲，他們也在恭迎著帝子的降臨。

　　頸聯(lián)詩(shī)意出現(xiàn)轉(zhuǎn)折：但多年過(guò)去，連山頭的桂樹(shù)都已變老，帝子身影仍然沒(méi)有顯現(xiàn)，唯有那雌龍?jiān)诜褐獾暮娴鸵鳌?/p>

　　尾聯(lián)寫(xiě)一群群小魚(yú)在幽靜的湖水中竄來(lái)竄去，帝子既不可見(jiàn)，那就姑且把珍珠投入水中，以祈求她的祝福。對(duì)結(jié)尾兩句，諸家解法大體相同，都以為出自《九歌·湘君》“捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦”，即湘夫人因等不到湘君，心生怨恨，為了表示決絕，把湘君所贈(zèng)的東西都投到水里，以表示湘夫人深長(zhǎng)的怨望。

　　這首詩(shī)與李賀另一首詩(shī)《湘妃》在意境和用詞上非常相似。在意境上都顯得比較幽冷。在用詞上，“千年”與“古香”、“涼夜”與“涼風(fēng)”、“雌龍吟怨”與“吟古龍”、“山頭老桂”與“九山靜綠”以及“幽愁”與“吟怨”等都比較相似。這兩首詩(shī)應(yīng)是姐妹篇，而《湘妃》涵義的清晰性正可以幫助正確解讀《帝子歌》?！?/p>,

參考資料：完善

1、 閔澤平．李賀全集匯校匯編匯評(píng)．武漢：崇文書(shū)局，2015：357-359 2、 馮曉雯.李賀《帝子歌》主旨析探.唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012,34(1):30-32 3、 王 琦．李賀詩(shī)歌集注．上海：上海人民出版社，1977：75

這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳?？赡苁抢钯R南游時(shí)，仿《楚辭》所作。劉衍曰：“意賀南行楚地，亦有屈原情懷，故擬《湘君》《湘夫人》而作《帝子歌》及《湘妃》?！保ā独钯R詩(shī)校箋證異》）但南游的時(shí)間，當(dāng)為入京之前。關(guān)于其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，清代王琦主祈長(zhǎng)生說(shuō)，而姚文燮主諷刺說(shuō)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。