上韓公樞密二首·其二

李清照〔宋代〕〔〕

想見(jiàn)皇華過(guò)二京,壺漿夾道萬(wàn)人迎。
連昌宮里桃應(yīng)在,華萼樓前鵲定驚。
但說(shuō)帝心憐赤子,須知天意念蒼生。
圣君大信明知日,長(zhǎng)亂何須在屢盟。

譯文及注釋

譯文
希望看見(jiàn)南宋使臣出使金朝,百姓們會(huì)用竹籃盛著飯,用瓦壺盛著酒漿來(lái)歡迎。
連昌宮華萼樓的花木、鳥(niǎo)鵲也將以驚喜的心情迎候這兩位大得人心的使者。
假如皇上對(duì)人民有憐憫之心,上天也同情受苦的老百姓。
圣上你圣明如日,你應(yīng)該知道愈是一次又一次地會(huì)盟講和,愈是助長(zhǎng)禍亂。

注釋
二京:南宋使臣赴金,要經(jīng)過(guò)南京(今河南商丘)、東京(今河南開(kāi)封)。
壺漿:古時(shí)百姓以壺盛漿慰勞義師。《孟子·梁惠王》:“以萬(wàn)乘之國(guó),伐萬(wàn)乘之國(guó),簞食壺漿,以迎主師?!?br>連昌宮:唐宮名,高宗時(shí)置,在洛陽(yáng)。元稹《連昌宮詞》:“連昌宮中滿宮竹

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賞析
賞析

  此詩(shī)首聯(lián)出句“皇華”,意謂極大的光華。《詩(shī)經(jīng)·小雅·皇皇者華》,序謂為君遣使臣之作,并云“送之以禮樂(lè),言遠(yuǎn)而有光華”,后來(lái)遂用“皇華”作使人或出使的典故,含有不辱使命之意。“二京”指北宋時(shí)的東京(今河南開(kāi)封)和南京(今河南商丘),為南宋使者出使金朝的必經(jīng)之路。下句的“壺漿”,語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿,以迎王師?!币庵^用竹籃盛著飯,用瓦壺盛著酒漿來(lái)歡迎和犒勞軍隊(duì)。這里借指歡迎南宋使臣。

  頷聯(lián)出句的“連昌宮”系唐代宮殿,在洛陽(yáng)。元稹樂(lè)府《連昌宮詞》有“連昌宮中滿宮竹,歲久無(wú)人森似束。又有墻頭千葉桃,風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。“這里借連昌宮、千葉桃代指北宋宮殿。對(duì)句的“

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  此詩(shī)首聯(lián)出句“皇華”,意謂極大的光華?!对?shī)經(jīng)·小雅·皇皇者華》,序謂為君遣使臣之作,并云“送之以禮樂(lè),言遠(yuǎn)而有光華”,后來(lái)遂用“皇華”作使人或出使的典故,含有不辱使命之意?!岸敝副彼螘r(shí)的東京(今河南開(kāi)封)和南京(今河南商丘),為南宋使者出使金朝的必經(jīng)之路。下句的“壺漿”,語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿,以迎王師。”意謂用竹籃盛著飯,用瓦壺盛著酒漿來(lái)歡迎和犒勞軍隊(duì)。這里借指歡迎南宋使臣。

  頷聯(lián)出句的“連昌宮”系唐代宮殿,在洛陽(yáng)。元稹樂(lè)府《連昌宮詞》有“連昌宮中滿宮竹,歲久無(wú)人森似束。又有墻頭千葉桃,風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。“這里借連昌宮、千葉桃代指北宋宮殿。對(duì)句的“華萼樓”,原是長(zhǎng)安唐玄宗時(shí) 比如“夷虜從來(lái)性虎狼,不虞預(yù)備庸何傷。衷甲昔時(shí)聞楚幕,乘城前日記平?jīng)觥彼木洌寺?lián)承上所云使者過(guò)二京時(shí),上萬(wàn)人夾道歡迎的情景,進(jìn)一步擬想舊時(shí)宮殿的花木、鳥(niǎo)鵲也將以驚喜的心情迎候這兩位大得人心的使者。

  頸、尾二聯(lián)分別寫(xiě)到皇上對(duì)人民有憐憫之心、上天也同情受苦的老百姓,甚至稱頌高宗為圣明君主,還說(shuō)他的信義好象白日一樣光明。這樣一來(lái),或許會(huì)被認(rèn)為詩(shī)人在討好帝王大臣,還可能懷疑她寫(xiě)此詩(shī)的目的是為報(bào)答“韓公”對(duì)她“父祖”的薦舉之恩。如果這樣看,那就是對(duì)詩(shī)人詩(shī)作的誤解。詩(shī)人之所以發(fā)出“帝心憐赤子”、“天意念蒼生”這樣的議論,那是為了說(shuō)明恢復(fù)宋朝的江山社稷,不只是人間的眾望所歸,也是上天的意愿所向。至于“圣君大信明如日”句,其旨絕非為了頌揚(yáng)趙構(gòu),而是文學(xué)語(yǔ)言中的抑揚(yáng)“辯證法”。尾聯(lián)上下句的搭配,恰恰是對(duì)趙構(gòu)妥協(xié)政策的譏諷和批評(píng)?!伴L(zhǎng)亂”句典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》篇:“君子屢盟,亂是用長(zhǎng)”,意思是說(shuō)假如不圖恢復(fù),愈是一次又一次地會(huì)盟講和,愈是助長(zhǎng)禍亂。對(duì)茍安妥協(xié)的南宋朝廷來(lái)說(shuō),這是一種逆耳的忠言。應(yīng)該說(shuō)此詩(shī)很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,它比前面的五言和七言古詩(shī)更具有諷刺意味。因?yàn)樗胃咦谮w構(gòu)為了保住自己的皇位,一不顧社稷江山;二不管父兄在金受苦受難,情愿向金人大量地進(jìn)貢賠錢(qián),他很愛(ài)聽(tīng)黃潛善、汪伯彥之勸和、說(shuō)降的“巧言”,甚至不顧臉面地把金人作為叔叔看。如果不是一種強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感的驅(qū)遣,女詩(shī)人怎么敢冒這種與皇帝唱反調(diào),從而可能觸犯龍顏的危險(xiǎn)?!?/p>,

參考資料:完善

1、 宋師道.,四大才女之李清照:中國(guó)華僑出版社,2011.11:第253~255頁(yè)
創(chuàng)作背景
此詩(shī)首聯(lián)出句“皇華”,意謂極大的光華?!对?shī)經(jīng)·小雅·皇皇者華》,序謂為君遣使臣之作,并云“送之以禮樂(lè),言遠(yuǎn)而有光華”,后來(lái)遂用“皇華”作使人或出使的典故,含有不辱使命之意。“二京”指北宋時(shí)的東京(今河南開(kāi)封)和南京(今河南商丘),為南宋使者出使金朝的必經(jīng)之路。下句的“壺漿”,語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿,以迎王師。”意謂用竹籃盛著飯,用瓦壺盛著酒漿來(lái)歡迎和犒勞軍隊(duì)。這里借指歡迎南宋使臣。
李清照

李清照(1081─1155?)號(hào)易安居士,濟(jì)南(今屬山東)人。父李格非,為元祐后四學(xué)士之一,夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。崇寧元年(1102),徽宗以紹述神宗為名,任蔡京、趙挺之為左右相,立元祐黨人碑,以司馬光等百二十人為「奸黨」,其父列名黨籍,清照以詩(shī)上挺之。崇寧二年(1103),明誠(chéng)出仕,矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書(shū)。大觀元年(1107),蔡京復(fù)相,挺之卒。蔡京以挺之為......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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