譯文
　　我向您致敬。聽到您的名字已很久了，又在熟識的朋友那里常常見到您所寫的詩文，雖然不多，也足可以大體知道您的為人了。

　　平常我們之間不通書信，怠慢的過錯還可以寬恕；等到您痛苦地居喪，我也不曾寫一個字來慰問；鄙人的弟弟子由來到這里，先承蒙您賜我書信，又一次因懶惰而沒有立即回信。笨拙遲鈍，不講禮貌，到了這種程度，而您卻到底沒有棄絕我。近來在驛遞之書信中又收到您的親筆信，對我如此情深義重，我讀后真要臉上發燒慚愧而汗下了。

　　您才華高超識見明達，不應當隨便稱贊別人，是不是因為黃庭堅、秦觀等人（稱揚我）的話，您真認為是那樣嗎？我這不肖之人被世人所

　　蘇軾在文中陳說了自己對世事的看法，解釋了世人對自己的一些誤解，記述了謫貶后自己的處境、世態的炎涼，以及對自我的反省。這是一封內容豐富，感情復雜的書信，真實地反映了蘇軾在貶謫黃州以后的生活和思想情況，寫得真摯動人，推心置腹。

　　“尋常不通書問”至“覽之面熱汗下也”，蘇軾對自己加以自責，也表示了對李端叔的感激。下面，蘇軾以“足下才高識明”一句自然而然將文章帶入正題?！白阆虏鸥咦R明”到“又大不可也”這一部分中，“如人嗜昌歜羊棗”實際上用來比喻人各有所好。人各有所好，很難問清楚為什么是這樣。認為黃、秦二人虛妄，是不對的，要把他們的看法加于眾人之口，則是更加不可的。蘇軾在此向

　　蘇軾在文中陳說了自己對世事的看法，解釋了世人對自己的一些誤解，記述了謫貶后自己的處境、世態的炎涼，以及對自我的反省。這是一封內容豐富，感情復雜的書信，真實地反映了蘇軾在貶謫黃州以后的生活和思想情況，寫得真摯動人，推心置腹。

　　“尋常不通書問”至“覽之面熱汗下也”，蘇軾對自己加以自責，也表示了對李端叔的感激。下面，蘇軾以“足下才高識明”一句自然而然將文章帶入正題?！白阆虏鸥咦R明”到“又大不可也”這一部分中，“如人嗜昌歜羊棗”實際上用來比喻人各有所好。人各有所好，很難問清楚為什么是這樣。認為黃、秦二人虛妄，是不對的，要把他們的看法加于眾人之口，則是更加不可的。蘇軾在此向李端叔說明了推譽之言不可信，他的看法也體現了對自身辯證而又客觀的認識。

　　接著，蘇軾進一步解釋了世人對自己的誤解。先從少年讀書談到應舉，又從“直言極諫”談到由此而引來的災難。文章寫道：“人苦不自知，既以此得，因以為實能之，故澆澆至今，坐此得罪幾死。所謂‘齊虜以口舌得官’，直可笑也。”“由世人的遭遇，蘇軾又談到了自己：“然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。”言詞曾給多少文人墨客招致殺身之禍，但是他們的言詞又究竟產生過多大作用呢？下文便作了闡述：“妄論利害，攙說得失，此正制科人習氣，譬之候鳥時蟲，自鳴自己，何足為損害。”應制的文章妄論利害、讒說得失，這是正制科人的習氣，就好像春燕秋蟲之類，該叫的時候就叫，過了季節就不叫了，對于人，既無所補益，也無所損害?！拜Y每怪時人待軾過重，而足下又復稱說如此，愈非其實”則與前文相呼應，而意味更深一層。蘇軾因言詞而獲罪，在此特勸李端叔對已不宜復加推譽。

　　以下蘇軾敘述了獲罪以來的境遇。 “得罪以來至自幸庶幾免矣”，是說：自獲罪以來，自己處在一個極為閉塞的環境中。劃著一葉扁舟，穿著一雙草鞋，形跡放浪于山水之間，與樵夫、漁夫雜居在一起。常常被醉酒之人推搡辱罵，于是自己也為漸漸地不被人所知感到高興。平生親友不給我寄信，我寄信給他們，他們也不作答，于是我自己也慶幸這樣就差不多可以免于與世人交往紛爭了。蘇軾以飽含辛酸的自得其樂，反映了人情的冷漠，世態的炎涼。居于目前處境，蘇軾說“足下又復創相推與，甚非所望”，再次勸李端叔不要復相推譽。

　　身居山野，蘇軾有充裕的時間反省自我，他對自我的認識也更加深刻?！澳居邪`”至“非今我也”這幾句是說：樹木有贅瘤，石頭的邊緣有一圈光澤，犀牛的角有通孔，這些討人喜歡的獨特之處，其實正是它們的缺欠。謫居無事可作，沉默下來自我觀察、反省，回顧三十年來所作之事，多有那些缺欠。您所看到的我是以前的我，而不是現在的我。下文“無乃”四句中，聲、情，華、實，所表示的是現象與實質，形式與內容，表與里，蘇軾說，這些事情只有見面再談，才能詳盡地說明。

　　文章的結尾，又是蘇軾對李端叔的囑咐，自己因文詞獲罪，所寫書信則不可再給他人看。因李端叔正居喪，蘇軾還勸慰他“萬萬節哀強食”?！安淮巍?，猶言不盡，不一一說，常用作書信結尾之詞。

　　在這篇文章中，蘇軾善用比喻說明道理。談到人們對自己的看法時，蘇軾以“如人嗜昌歜羊棗；未易詰其所以然者”作比，說明人各有所好，對一個人的評價也不可能眾口如一。蘇軾還以“候鳥時蟲，自鳴自已，何足為損害”作比，說明正制科人論說利害得失，就像春燕秋蟲一樣，該叫的時候就叫，過了季節就不叫了，對于他人，既無補益，也無損害，而由此引來殺身之禍， 既可悲，又可笑。這篇文章言辭誠懇謙遜，淡然工雅。蘇軾振筆直書，卻氣韻自然?！?/p>,

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