譯文
山嶺是廣闊天空與大地的分界，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)只看得到無(wú)邊的白云。
洛水兩岸風(fēng)光何其美麗，這里的重山霧瘴難以忍受。
你可渡過(guò)那風(fēng)高浪急的南海，北邊歸去衡陽(yáng)的大雁陣陣。
兩地間隔著遙遠(yuǎn)的距離，何時(shí)才能面圣明君呢？

注釋
本詩(shī)是沈佺期和杜審言之詩(shī)。兩人都于公元705年被流放嶺南。審言先起程過(guò)大庾嶺去峰州（今越南越池東南），佺期隨后也過(guò)大庾嶺去驩州（今越南乂安省榮市）。
洛浦：洛水之濱，這里指唐東都洛陽(yáng)。

　　首聯(lián)即切題“過(guò)嶺”。“天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云”，是描寫(xiě)過(guò)大庾嶺的情景。詩(shī)人離開(kāi)京城長(zhǎng)安，長(zhǎng)途跋涉，好不容易才來(lái)到大庾嶺上，頓感天長(zhǎng)地闊，宇宙之閎渾無(wú)窮。然而這腳下的山嶺卻是個(gè)分界線，過(guò)了嶺就是“蠻荒”之地風(fēng)土人情大不一樣了。此時(shí)詩(shī)人不免產(chǎn)生“去國(guó)離家”將為“異域之人”的感嘆，覺(jué)得自己如同那天空飄浮不定的云朵，不知去往哪里。“見(jiàn)云白”，是詩(shī)人對(duì)嶺南的第一個(gè)印象和感受。我國(guó)古代詩(shī)歌中“白云”和“游子”有某種聯(lián)系，如“浮云游子意”等。詩(shī)人利用這傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，以自然澹遠(yuǎn)之景表現(xiàn)游子濃郁的深情。

　　頷聯(lián)寫(xiě)景，以對(duì)比的鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國(guó)懷鄉(xiāng)的感情。詩(shī)人回憶自己家

　　首聯(lián)即切題“過(guò)嶺”。“天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云”，是描寫(xiě)過(guò)大庾嶺的情景。詩(shī)人離開(kāi)京城長(zhǎng)安，長(zhǎng)途跋涉，好不容易才來(lái)到大庾嶺上，頓感天長(zhǎng)地闊，宇宙之閎渾無(wú)窮。然而這腳下的山嶺卻是個(gè)分界線，過(guò)了嶺就是“蠻荒”之地風(fēng)土人情大不一樣了。此時(shí)詩(shī)人不免產(chǎn)生“去國(guó)離家”將為“異域之人”的感嘆，覺(jué)得自己如同那天空飄浮不定的云朵，不知去往哪里。“見(jiàn)云白”，是詩(shī)人對(duì)嶺南的第一個(gè)印象和感受。我國(guó)古代詩(shī)歌中“白云”和“游子”有某種聯(lián)系，如“浮云游子意”等。詩(shī)人利用這傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，以自然澹遠(yuǎn)之景表現(xiàn)游子濃郁的深情。

　　頷聯(lián)寫(xiě)景，以對(duì)比的鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國(guó)懷鄉(xiāng)的感情。詩(shī)人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，兩相對(duì)比，倍覺(jué)凄苦。

　　頷聯(lián)承“去國(guó)離家”，上句抒寫(xiě)對(duì)京洛風(fēng)光的眷戀，下句言置身大庾嶺頭時(shí)百感交集的情懷。“洛浦”，即洛水之濱，這里指唐東都洛陽(yáng)。風(fēng)光，即風(fēng)物。武則天執(zhí)政時(shí)期，詩(shī)人經(jīng)常侍奉武后及其臣僚們于洛陽(yáng)。作為唐王朝的東都，洛陽(yáng)的風(fēng)物之盛，自然是詩(shī)人親歷目睹過(guò)的。如今，詩(shī)人站在大庾嶺上，行將踏上瘴氣彌漫的南國(guó)之地，不免產(chǎn)生生死難卜，今非昔比的感慨和悵惘。

　　頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友，“南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群”，上句中的人指杜審言，意思是說(shuō)：南海風(fēng)高浪急，你可平安地渡過(guò)去了嗎？是否已到達(dá)了峰州呢！下句“北望”似說(shuō)自己，又似與朋友談心；看那鴻雁到了衡陽(yáng)就不用再向南飛了，待春暖花開(kāi)就可返回故里。言外之意是：我們還不如雁，只能繼續(xù)行役向南，歸期無(wú)望。“幾群”含意豐富，耐人尋味：那鴻雁且能“大小相從”，有群伴兒。而你我則分飛天涯，孤苦伶仃，要是我倆能像雁兒一樣作伴就好了。這句詩(shī)抒發(fā)不堪回首的孤寂之情，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)杜審言的深刻思念。

　　尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了盼赦的愿望。“兩地江山萬(wàn)余里，何時(shí)重謁圣明君”，是寫(xiě)京都長(zhǎng)安與嶺南流放地之間雖然山重水復(fù)相距萬(wàn)里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。詩(shī)人所日夜盼望的是再拜見(jiàn)賢明君王的那一天。這聯(lián)詩(shī)的遣詞煉意很精妙，既表達(dá)了思念君王之赤誠(chéng)，又沒(méi)有諂媚阿諛之意味。將此聯(lián)與前幾聯(lián)合讀，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素來(lái)被認(rèn)為高華典重，但此詩(shī)卻不同于那些應(yīng)制之作。它體現(xiàn)出了“樸厚自是初唐風(fēng)氣”。（《載酒園詩(shī)話又編》）《圍爐詩(shī)話》亦評(píng)說(shuō)道：“詩(shī)乃心聲，心由境起，境不一則心亦不一，言心之詞，豈能盡出于高華典重哉！”詩(shī)人從北方的宮廷走向南荒的流放生活，心與境都起了重大的變化，因此寫(xiě)出了這真摯動(dòng)人氣韻流暢的詩(shī)篇。▲

參考資料：完善