謁岳王墓

袁枚〔清代〕〔〕

江山也要偉人扶,神化丹青即畫圖。
賴有岳于雙少保,人間才覺重西湖。
譯文及注釋

譯文
山水也需要杰出的人物扶持,西湖的天然景色已入化境,本身就是一幅美不勝收的畫圖。
天下人之所以開始更加敬重西湖,覺得高山仰止、景行行止,主要是西湖畔有了岳飛和于謙的祠廟和墳?zāi)埂?/p>

注釋
謁(yè):到陵墓致敬。岳王墓:即岳飛的墳?zāi)埂?br>江山:江河和山嶺,即大自然的山水。
神化:出神入化,形容技藝高妙到了極點(diǎn)。
丹青:朱砂和石青,是中國(guó)古繪畫中常用的顏色。
岳于雙少保:指岳飛和于謙,他倆曾官封少保,兩人的墓都在西湖邊。

賞析
賞析   首句“江山也要偉人扶”,寫得十分凝重,即山水也需要杰出的人物扶持,也可以理解為國(guó)家社稷也需要杰出人物扶持,出句不凡。次句“神化丹青即畫圖”,指的是西湖的天然景色已入化境,本身就是一幅美不勝收的畫圖。作者是來(lái)謁墓的,之所以要對(duì)眼前景色來(lái)一番議論,是富有深意的,作這番鋪墊是為了彰顯作者心中的崇敬之情,三、四句“賴有岳于雙少保,人間才覺重西湖”即道出了原委,這是因?yàn)閮H有西湖的自然景觀是不夠的,還需要人文景觀的支撐,如此方能相得益彰,景觀的內(nèi)涵才能體現(xiàn),特色才能凸顯。天下人之所以開始更加敬重西湖,覺得高山仰止、景行行止,主要是西湖畔有了岳飛和于謙的祠廟和墳?zāi)梗ㄔ里w葬于西湖的棲霞嶺下,于謙葬于西湖的 展開閱讀全文 ∨,賞析   首句“江山也要偉人扶”,寫得十分凝重,即山水也需要杰出的人物扶持,也可以理解為國(guó)家社稷也需要杰出人物扶持,出句不凡。次句“神化丹青即畫圖”,指的是西湖的天然景色已入化境,本身就是一幅美不勝收的畫圖。作者是來(lái)謁墓的,之所以要對(duì)眼前景色來(lái)一番議論,是富有深意的,作這番鋪墊是為了彰顯作者心中的崇敬之情,三、四句“賴有岳于雙少保,人間才覺重西湖”即道出了原委,這是因?yàn)閮H有西湖的自然景觀是不夠的,還需要人文景觀的支撐,如此方能相得益彰,景觀的內(nèi)涵才能體現(xiàn),特色才能凸顯。天下人之所以開始更加敬重西湖,覺得高山仰止、景行行止,主要是西湖畔有了岳飛和于謙的祠廟和墳?zāi)梗ㄔ里w葬于西湖的棲霞嶺下,于謙葬于西湖的三臺(tái)山中),岳飛和于謙,一為南宋的民族英雄,一為明代的民族英雄,兩人都是一身正氣、一塵不染的清官,又都是遭到昏君、奸臣陷害致死,歷代受人敬仰和紀(jì)念。明代詩(shī)人張煌言詩(shī)云:“日月雙懸于氏墓,乾坤半壁岳家祠”,概括十分精辟。它表明,人民心中有桿秤,孰忠孰奸墓前分。 ▲,

參考資料:完善

1、 劉建平 編著.《子規(guī)猶啼——中國(guó)古代廉詩(shī)點(diǎn)評(píng)》.南京:南京大學(xué)出版社,2011年09月:217-218頁(yè)
創(chuàng)作背景
袁枚

袁枚(1716~1797)中國(guó)清代詩(shī)人,詩(shī)論家。字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋。錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)進(jìn)士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭陽(yáng)、江寧等地任知縣,有政聲。乾隆十三年辭官,定居江寧(今江蘇南京市),筑室小倉(cāng)山隋氏廢園,改名隨園,世稱隨園先生。從此不再出仕。從事詩(shī)文著述,廣交四方文士。晚年自號(hào)倉(cāng)山居士。袁枚與趙翼、蔣士銓并稱乾隆三大家。他活躍詩(shī)壇40余年,有詩(shī)400......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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