譯文
可愛(ài)喲，這是誰(shuí)家的女子？順著溪流濯洗她那白皙的小腳。
溪中美人就像那云中的明月，遠(yuǎn)隔千里可望而不可得。

注釋
東陽(yáng)溪，即東陽(yáng)江（今金華江），流經(jīng)今浙江東陽(yáng)、金華一帶。
可憐：可愛(ài)
灑（xǐ）：通洗。
迢迢（tiáo）：高遠(yuǎn)。

　　這首詩(shī)是男的唱給女的聽(tīng)。

　　“可憐誰(shuí)家婦？緣流灑素足。”意思是：可愛(ài)喲，這是誰(shuí)家的婦人？就著這河流洗她那白皙的腳。“素足”，這是極富刺激性的意象。古代婦女手足很少裸露，因此“素足”與“素手”、“皓腕”在古代詩(shī)文中常成為女性形體美的表征，成為引發(fā)男子性意識(shí)的觸媒。南朝宋代一首民歌就這樣寫(xiě)道：“攬裳踱，跣把絲織履，故交白足露”（《讀曲歌》，大意為：撩起裙子在徘徊，赤腳手拿絲織鞋，有意教白足露出來(lái)）。后來(lái)李白也一再在詩(shī)中寫(xiě)道：“屐上足如霜，不著鴉頭襪。”（《越女詞》其一）“一雙金齒屐，兩足白如霜。”（《浣紗石上女》）還要提起的，謝靈運(yùn)和李白描寫(xiě)的都是越女，而越女向被認(rèn)為是

　　這首詩(shī)是男的唱給女的聽(tīng)。

　　“可憐誰(shuí)家婦？緣流灑素足。”意思是：可愛(ài)喲，這是誰(shuí)家的婦人？就著這河流洗她那白皙的腳。“素足”，這是極富刺激性的意象。古代婦女手足很少裸露，因此“素足”與“素手”、“皓腕”在古代詩(shī)文中常成為女性形體美的表征，成為引發(fā)男子性意識(shí)的觸媒。南朝宋代一首民歌就這樣寫(xiě)道：“攬裳踱，跣把絲織履，故交白足露”（《讀曲歌》，大意為：撩起裙子在徘徊，赤腳手拿絲織鞋，有意教白足露出來(lái)）。后來(lái)李白也一再在詩(shī)中寫(xiě)道：“屐上足如霜，不著鴉頭襪。”（《越女詞》其一）“一雙金齒屐，兩足白如霜。”（《浣紗石上女》）還要提起的，謝靈運(yùn)和李白描寫(xiě)的都是越女，而越女向被認(rèn)為是少見(jiàn)的美、少見(jiàn)的白（杜甫《壯游》有“越女天下白”之句），同時(shí)越中的山水又是少見(jiàn)的秀異，越女在這樣的江水中洗“素足”，該叫少年船工如何地神魂顛倒啊。

　　“明月在云間，迢迢不可得。”由素足的白聯(lián)想到“明月”的明，然后又以明月代指洗足婦，明月高高出沒(méi)于云間，是那樣引人注目、撩人思緒，但可望不可即啊。“迢迢不可得”表現(xiàn)出了男子對(duì)女子愛(ài)慕卻不可得的焦急心情。▲

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