譯文
人誰(shuí)不害怕衰老，老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
不再看書是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過(guò)的世事見多識(shí)也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。
細(xì)細(xì)想來(lái)老了也有好的一面，克服了對(duì)老的憂慮就會(huì)心情暢快無(wú)掛也無(wú)牽。
不要說(shuō)日落之時(shí)天色已晚，雖然是流照在桑榆之上的余暉，依舊能夠幻化成霞，綺麗滿天。

注釋
酬樂(lè)天：作詩(shī)酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊

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評(píng)說(shuō)

　　劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動(dòng)多有不便，從這點(diǎn)上說(shuō)，他們是同病相憐了，面對(duì)這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一首給劉禹錫（字夢(mèng)得）：“與君俱老矣，自問(wèn)老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀。”

　　劉禹錫讀了白居易的詩(shī)，寫了《酬樂(lè)天詠老見示》回贈(zèng)：“人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

　　第一部分分頭兩句：“

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　　劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動(dòng)多有不便，從這點(diǎn)上說(shuō)，他們是同病相憐了，面對(duì)這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一首給劉禹錫（字夢(mèng)得）：“與君俱老矣，自問(wèn)老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀。”

　　劉禹錫讀了白居易的詩(shī)，寫了《酬樂(lè)天詠老見示》回贈(zèng)：“人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

　　第一部分分頭兩句：“人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐？”意思是說(shuō)：人誰(shuí)不顧慮，不怕老，老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。”意思是說(shuō)：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動(dòng)偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經(jīng)常請(qǐng)醫(yī)生調(diào)理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩(shī)而來(lái)的，表示了對(duì)白居易的“詠老”思想情懷的回應(yīng)，說(shuō)明在對(duì)“老”的看法上頗有同感。讀來(lái)極為親切。

　　后六句詩(shī)意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折，詩(shī)情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”頭兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說(shuō)人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華；認(rèn)識(shí)全面，充滿著一種辯證思想；感情深摯，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)老朋友的真情關(guān)愛和真誠(chéng)勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”桑榆，喻日暮。是說(shuō)：不要說(shuō)日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無(wú)比呢！這里詩(shī)人用一個(gè)令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。▲

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,賞析

　　此詩(shī)闡明作者的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗(yàn)豐富、懂得珍惜時(shí)間、自?shī)^自勵(lì)等有利的一面，對(duì)此如果細(xì)致全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來(lái)，而有所作為。全詩(shī)表達(dá)了劉禹錫對(duì)生死問(wèn)題的清醒而樂(lè)觀的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對(duì)待人生。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”二句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。

　　詩(shī)的前六句承接白居易的原唱，表示對(duì)白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰(shuí)都顧慮衰老，老了就沒(méi)有人憐惜。接著四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩(shī)人用形

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劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動(dòng)多有不便，從這點(diǎn)上說(shuō)，他們是同病相憐了，面對(duì)這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一首給劉禹錫（字夢(mèng)得）：“與君俱老矣，自問(wèn)老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀。”