譯文
問蓬萊仙山在何處，眼前風月依舊人事已非，江天空闊客子形單影只。不要說神仙事，神仙并不存在，只有放棄俗世的紛擾，才是真正的神仙。應笑我多少次獨醒爛醉，松陰之下把石磴掃個沒完。無奈賀知章一樣的狂客難以招回，采得芳草無人可贈，我姑且小聲吟詠孤單。
轉眼許多世事盡成陳跡，感嘆“生年不滿百，常懷千歲憂”，獨自憑靠欄桿。天快亮時大海上升起太陽，山騰如龍，人在夢境，一切盡入秋天幽深的變幻。又聽到大江東去滔滔之聲，山壑不生白云一片凄暗。我用盡目力遠望寒天，惦念茂陵蔥蔥郁郁的柏林，不知他如今受到怎樣的摧殘。

注釋
蓬萊閣：蓬萊閣是江南名勝之一，處于浙江

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賞析

　　“問蓬萊何處，風月依然，萬里江清”。全詞借勢起筆，“問”字直接領起，帶出登閣游覽的總印象。“風月”從時間上寫人事的變化。時間未變，而思念大變，令人倍感痛心。“萬里江清”。從空間上寫閣上眼界的空闊。“休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。”前面三句寫景，此句轉為抒情。從寫景到抒情，轉得虛靈。意為身歷亡國巨變，要象神仙那樣出世嗎？但神仙并不存在，不值得追求的。作者是南宋遺民，他認為只有放棄俗世的紛擾，才是真正的“神仙”。世上有蓬萊閣一類景物可供幽賞，這正是“神仙”的“安身立命”之地。

　　“笑我幾番醒醉，石磴掃松陰。”以“醒醉”、“掃磴”的活動來表示，含蓄表達中點明“游”字。

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　　“問蓬萊何處，風月依然，萬里江清”。全詞借勢起筆，“問”字直接領起，帶出登閣游覽的總印象。“風月”從時間上寫人事的變化。時間未變，而思念大變，令人倍感痛心。“萬里江清”。從空間上寫閣上眼界的空闊。“休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。”前面三句寫景，此句轉為抒情。從寫景到抒情，轉得虛靈。意為身歷亡國巨變，要象神仙那樣出世嗎？但神仙并不存在，不值得追求的。作者是南宋遺民，他認為只有放棄俗世的紛擾，才是真正的“神仙”。世上有蓬萊閣一類景物可供幽賞，這正是“神仙”的“安身立命”之地。

　　“笑我幾番醒醉，石磴掃松陰。”以“醒醉”、“掃磴”的活動來表示，含蓄表達中點明“游”字。“石磴”即用“松陰掃石磴”句。“任狂客難招，采芳難贈，且自微吟。”筆觸之處又回轉蓬萊閣。“松陰”掃“石磴”，已有“獨”意。“采芳難贈”化《古詩十九首》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”詩意，欲采芳香，無素心人可贈。詞人感到孤獨，只好“任”之，只好“微吟”自尋慰藉而已。

　　“俯仰成陳跡，嘆百年誰在，闌檻孤憑”，意接上片總括游蹤。世事的變化和此行的孤獨。所云“俯仰”之間，許多世事盡成“陳跡”，抒發了物人皆非之感慨。感物中懷人念遠中傷逝，憂憤加深。“海日生殘夜，看臥龍和夢，飛入秋冥。”寫天亮前所見景色。“海日生殘夜”，寫殘夜所見臥龍山在朦朧中的盤踞情狀。山騰如龍，在人夢境。作者思緒跳動，從殘夜到天明，從日色到江聲。

　　“還聽水聲東去，山冷不生云。”“不生云”，云氣蜇狀，自為一片凄冷不動氣象。“正目極空寒”，從恢強飛動轉到冷峭幽寂。“蕭蕭漢柏愁茂陵”，結句上接“目極”，意卻向遠處延伸。此句含意無限，是遺民心事的點睛之筆。“愁”字，點出“茂陵松柏”與此時、此地、此心的關系。▲

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參考資料：完善

1、 《唐宋詞鑒賞辭典》(南宋·遼·金卷).上海辭書出版社，1988年版，第2304頁 2、 劉默，陳思思，黃桂月編著． 《宋詞鑒賞大全集 下》：中國華僑出版社, ，2012.09：673頁

“問蓬萊何處，風月依然，萬里江清”。全詞借勢起筆，“問”字直接領起，帶出登閣游覽的總印象。“風月”從時間上寫人事的變化。時間未變，而思念大變，令人倍感痛心。“萬里江清”。從空間上寫閣上眼界的空闊。“休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。”前面三句寫景，此句轉為抒情。從寫景到抒情，轉得虛靈。意為身歷亡國巨變，要象神仙那樣出世嗎？但神仙并不存在，不值得追求的。作者是南宋遺民，他認為只有放棄俗世的紛擾，才是真正的“神仙”。世上有蓬萊閣一類景物可供幽賞，這正是“神仙”的“安身立命”之地。