譯文
希望看見南宋使臣出使金朝，百姓們會用竹籃盛著飯，用瓦壺盛著酒漿來歡迎。
連昌宮華萼樓的花木、鳥鵲也將以驚喜的心情迎候這兩位大得人心的使者。
假如皇上對人民有憐憫之心，上天也同情受苦的老百姓。
圣上你圣明如日，你應該知道愈是一次又一次地會盟講和，愈是助長禍亂。

注釋
二京：南宋使臣赴金，要經過南京（今河南商丘）、東京（今河南開封）。
壺漿：古時百姓以壺盛漿慰勞義師。《孟子·梁惠王》：“以萬乘之國，伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎主師。”
連昌宮：唐宮名，高宗時置，在洛陽。元稹《連昌宮詞》：“連昌宮中滿宮竹

展開閱讀全文 ∨

賞析

　　此詩首聯出句“皇華”，意謂極大的光華。《詩經·小雅·皇皇者華》，序謂為君遣使臣之作，并云“送之以禮樂，言遠而有光華”，后來遂用“皇華”作使人或出使的典故，含有不辱使命之意。“二京”指北宋時的東京（今河南開封）和南京（今河南商丘），為南宋使者出使金朝的必經之路。下句的“壺漿”，語出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿，以迎王師。”意謂用竹籃盛著飯，用瓦壺盛著酒漿來歡迎和犒勞軍隊。這里借指歡迎南宋使臣。

　　頷聯出句的“連昌宮”系唐代宮殿，在洛陽。元稹樂府《連昌宮詞》有“連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。又有墻頭千葉桃，風動落花紅蔌蔌。“這里借連昌宮、千葉桃代指北宋宮殿。對句的“

展開閱讀全文 ∨,賞析

　　此詩首聯出句“皇華”，意謂極大的光華。《詩經·小雅·皇皇者華》，序謂為君遣使臣之作，并云“送之以禮樂，言遠而有光華”，后來遂用“皇華”作使人或出使的典故，含有不辱使命之意。“二京”指北宋時的東京（今河南開封）和南京（今河南商丘），為南宋使者出使金朝的必經之路。下句的“壺漿”，語出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿，以迎王師。”意謂用竹籃盛著飯，用瓦壺盛著酒漿來歡迎和犒勞軍隊。這里借指歡迎南宋使臣。

　　頷聯出句的“連昌宮”系唐代宮殿，在洛陽。元稹樂府《連昌宮詞》有“連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。又有墻頭千葉桃，風動落花紅蔌蔌。“這里借連昌宮、千葉桃代指北宋宮殿。對句的“華萼樓”，原是長安唐玄宗時 比如“夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷。衷甲昔時聞楚幕，乘城前日記平涼”四句，此聯承上所云使者過二京時，上萬人夾道歡迎的情景，進一步擬想舊時宮殿的花木、鳥鵲也將以驚喜的心情迎候這兩位大得人心的使者。

　　頸、尾二聯分別寫到皇上對人民有憐憫之心、上天也同情受苦的老百姓，甚至稱頌高宗為圣明君主，還說他的信義好象白日一樣光明。這樣一來，或許會被認為詩人在討好帝王大臣，還可能懷疑她寫此詩的目的是為報答“韓公”對她“父祖”的薦舉之恩。如果這樣看，那就是對詩人詩作的誤解。詩人之所以發出“帝心憐赤子”、“天意念蒼生”這樣的議論，那是為了說明恢復宋朝的江山社稷，不只是人間的眾望所歸，也是上天的意愿所向。至于“圣君大信明如日”句，其旨絕非為了頌揚趙構，而是文學語言中的抑揚“辯證法”。尾聯上下句的搭配，恰恰是對趙構妥協政策的譏諷和批評。“長亂”句典出《詩經·小雅·巧言》篇：“君子屢盟，亂是用長”，意思是說假如不圖恢復，愈是一次又一次地會盟講和，愈是助長禍亂。對茍安妥協的南宋朝廷來說，這是一種逆耳的忠言。應該說此詩很有現實針對性，它比前面的五言和七言古詩更具有諷刺意味。因為宋高宗趙構為了保住自己的皇位，一不顧社稷江山；二不管父兄在金受苦受難，情愿向金人大量地進貢賠錢，他很愛聽黃潛善、汪伯彥之勸和、說降的“巧言”，甚至不顧臉面地把金人作為叔叔看。如果不是一種強烈愛國情感的驅遣，女詩人怎么敢冒這種與皇帝唱反調，從而可能觸犯龍顏的危險。▲

,

參考資料：完善

1、 宋師道．,四大才女之李清照：中國華僑出版社，2011.11：第253~255頁

此詩首聯出句“皇華”，意謂極大的光華。《詩經·小雅·皇皇者華》，序謂為君遣使臣之作，并云“送之以禮樂，言遠而有光華”，后來遂用“皇華”作使人或出使的典故，含有不辱使命之意。“二京”指北宋時的東京（今河南開封）和南京（今河南商丘），為南宋使者出使金朝的必經之路。下句的“壺漿”，語出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿，以迎王師。”意謂用竹籃盛著飯，用瓦壺盛著酒漿來歡迎和犒勞軍隊。這里借指歡迎南宋使臣。