譯文
　　物品之所以有隱藏不露的，是為了防備盜賊。所以人也是一樣。盜賊也是人，同樣要戴帽穿靴，同樣要穿著衣服。他們與常人有所不同的，是安分忍讓的心與正直不貪的品格，這種美好的本性不能長(zhǎng)久保持不變罷了。看見(jiàn)財(cái)寶就要竊取的，說(shuō)我這是出于寒冷饑餓；看見(jiàn)國(guó)家就要竊取的，說(shuō)我這是拯救百姓的困苦。出于寒冷饑餓原因的人，不用去多說(shuō)；拯救百姓困苦的人，應(yīng)該以百姓的心為心。但是漢高祖劉邦卻說(shuō)：“我的住室應(yīng)該像秦始皇這樣。”楚霸王項(xiàng)羽也說(shuō)：“秦始皇可以取而代之。”想來(lái)他們并不是沒(méi)有安分忍讓的心與正直不貪的品格，可能是因?yàn)榭吹搅饲鼗实纳萑A尊貴，然后產(chǎn)生了取而居之與取而代之的想法。像他們這樣的英雄尚且

　　這篇文章出自羅隱自編的雜文集《讒書(shū)》，全書(shū)共五卷六十篇文章（缺二篇），編次于867年（唐懿宗咸通八年），這年羅隱三十四歲。據(jù)他的自序，書(shū)名《讒書(shū)》，乃是“自讒”（自我毀謗）的意思。又說(shuō)他著書(shū)的原因和目的，在于“無(wú)其位則著私書(shū)而疏善惡，斯所以警當(dāng)世而誡將來(lái)也”。可見(jiàn)他名為“自讒”，實(shí)際則是“警世”。全書(shū)思想敏銳，筆鋒凌厲。

　　在羅隱看來(lái)，搶財(cái)物的是強(qiáng)盜，取國(guó)家的也是強(qiáng)盜。他舉漢高祖劉邦與楚霸王項(xiàng)羽為例，他們奪取天下的本心，不過(guò)是羨慕覬覦秦始皇的“靡曼驕崇”，一個(gè)是想住進(jìn)他的宮殿，一個(gè)是想坐上他的寶座，如此而已。這種對(duì)于封建帝王起事創(chuàng)業(yè)的揭發(fā)，是大膽而辛辣的，在當(dāng)時(shí)更是

　　這篇文章出自羅隱自編的雜文集《讒書(shū)》，全書(shū)共五卷六十篇文章（缺二篇），編次于867年（唐懿宗咸通八年），這年羅隱三十四歲。據(jù)他的自序，書(shū)名《讒書(shū)》，乃是“自讒”（自我毀謗）的意思。又說(shuō)他著書(shū)的原因和目的，在于“無(wú)其位則著私書(shū)而疏善惡，斯所以警當(dāng)世而誡將來(lái)也”。可見(jiàn)他名為“自讒”，實(shí)際則是“警世”。全書(shū)思想敏銳，筆鋒凌厲。

　　在羅隱看來(lái)，搶財(cái)物的是強(qiáng)盜，取國(guó)家的也是強(qiáng)盜。他舉漢高祖劉邦與楚霸王項(xiàng)羽為例，他們奪取天下的本心，不過(guò)是羨慕覬覦秦始皇的“靡曼驕崇”，一個(gè)是想住進(jìn)他的宮殿，一個(gè)是想坐上他的寶座，如此而已。這種對(duì)于封建帝王起事創(chuàng)業(yè)的揭發(fā)，是大膽而辛辣的，在當(dāng)時(shí)更是針對(duì)性很強(qiáng)的。晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，群雄蜂起，個(gè)個(gè)都想取唐朝天下而代之，這些人有許多本來(lái)就是“群盜”出身。因此，如果說(shuō)羅隱這篇文章，揭發(fā)的就是當(dāng)時(shí)這批竊國(guó)大盜，也是可以的。▲

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