譯文
千家萬戶都為滿城荒煙感到悲慘，百官什么時候才能再次朝見天子？
秋天的槐葉飄落在空寂的深宮里，凝碧池頭卻在高奏管弦，宴飲慶祝！

注釋
菩提寺禁：指作者被安祿山拘于菩提寺中。菩提寺在洛陽城南龍門，見《能改齋漫錄》卷一一。
裴迪：唐代詩人，字、號均不詳，關中（今屬陜西）人，官蜀州刺史及尚書省郎，盛唐著名的山水田園詩人，王維的好友。
凝碧池上作音樂：《通鑒》至德元載（756年）八月：“祿山宴其群臣于凝碧池，盛奏眾樂；梨園弟子往往噓唏泣下，賊皆露刃睨之。”凝碧池在東都禁苑中，參見《唐六典》卷七、《唐兩京城坊考》卷五。

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創作背景 　　此詩作于唐肅宗至德元載（公元756年）八月。據《舊唐書·王維傳》：“祿山陷兩京，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎（維）置洛陽，拘于普施寺（普施寺當為菩提寺之誤），迫以偽署。”又據載，“天寶末，群賊陷兩京，大掠文武朝臣及黃門宮嬪樂工騎士，每獲數百人，以兵仗嚴衛，送于洛陽。……祿山尤致意樂工，求訪頗切，于旬日獲梨園弟子數百人。群賊因相與大會干凝碧池……樂既作，梨園舊人不覺戲欷，相對泣下，群逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海清者，投樂器于地，西向慟哭，逆黨乃縛海清于戲馬殿，支解以示眾，聞之者莫不傷痛。”（鄭處誨《明皇雜錄補遺》）此時，王維被拘禁在菩提 展開閱讀全文 ∨,創作背景 　　此詩作于唐肅宗至德元載（公元756年）八月。據《舊唐書·王維傳》：“祿山陷兩京，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎（維）置洛陽，拘于普施寺（普施寺當為菩提寺之誤），迫以偽署。”又據載，“天寶末，群賊陷兩京，大掠文武朝臣及黃門宮嬪樂工騎士，每獲數百人，以兵仗嚴衛，送于洛陽。……祿山尤致意樂工，求訪頗切，于旬日獲梨園弟子數百人。群賊因相與大會干凝碧池……樂既作，梨園舊人不覺戲欷，相對泣下，群逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海清者，投樂器于地，西向慟哭，逆黨乃縛海清于戲馬殿，支解以示眾，聞之者莫不傷痛。”（鄭處誨《明皇雜錄補遺》）此時，王維被拘禁在菩提寺，好友裴迪來探望，談及此事，王維聽了悲痛萬分，于是，作五絕、七絕各一首，此為其一。 ▲,

參考資料：完善

1、 鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：242-243 2、 周嘯天 等．唐詩鑒賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：122-124,賞析

　　此詩逐層描寫國破之哀，是動亂時代的實錄。全詩以低沉嗚咽的語調傾訴其不幸又無奈的心境，充滿悲憤與哀痛之情。

　　首句哀民生凋敝，宮室遭難，滿目煙塵。

　　第二句哀盛世之不再，天子蒙難，百官流離，倉皇失主，詩人忘不了那剛剛逝去的“盛唐氣象”，那安寧富足的開元盛世。但盛世不會再來了，詩人對崇高美的景仰中混和著感傷。這不僅是對一個李姓王朝的眷念，也是對歷史上曾有過的高度文明的留戀，是對一個文化斷層的悲悼。

　　第三句哀宮室之荒蕪：唐代宮中多植槐樹，如今，人去樓空，玉階蒙塵，秋風瑟瑟，百樹凋零，一派冷冷清清的凄涼景象。前三句寫不幸，第四句則筆觸一

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此詩逐層描寫國破之哀，是動亂時代的實錄。全詩以低沉嗚咽的語調傾訴其不幸又無奈的心境，充滿悲憤與哀痛之情。