譯文
何九又客住郴州郡城，就好像筑巢于林的候鳥。
收拾酒器宴席就將終結(jié)，仕宦之途卻并沒有完了。
山前明月空中天光正映，江河朗明高樓高閣破曉。
門前停靠大大小小的船只，行營往所深入松竹池瑤。
惜別之意寄來贈送于你，江中波紋隨風潦潦繞繞。

注釋
何九：名字里貫不詳，時亦客郴州。
客：指何九。
桂陽：唐之郴州，隋為桂陽郡，在今湖南郴縣。
巢林烏：喻何九之暫時犧止郴州。
罍（léi）觴（shāng）：酒器。
且：將。
功業(yè)會未了：謂任宦之途還沒有結(jié)束。故下文有“

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賞析

　　“客有住桂陽，亦如巢林鳥。”寫自己做客郴州，猶如歸巢之鳥起句即飽含深情，表達出友人的熱情接待使自己有一種賓至如歸之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一則將自己喻為鳥，自是有一種不被重用，流落江南的憤慨和失落；一則將郴州喻為巢，真切而形象地表達了友人何九對自己的厚遇。同時，用一個“客”自稱，又是雙關(guān)手法，既指自己己做客郴州，又指自己被貶之身份，含有一種懷才不遇之感，兩“客”皆蒙何九厚遇，其誼自不待言，其恩自不須言，所以詩人以“鳥”“林”相喻，顯得既含蓄又貼切。

　　“罍觴且終宴，功業(yè)曾未了。”作者沒有詳寫宴會實況，而是以“且終”寫宴會即將結(jié)束，暗含著盛宴將盡，憂從中

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　　“客有住桂陽，亦如巢林鳥。”寫自己做客郴州，猶如歸巢之鳥起句即飽含深情，表達出友人的熱情接待使自己有一種賓至如歸之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一則將自己喻為鳥，自是有一種不被重用，流落江南的憤慨和失落；一則將郴州喻為巢，真切而形象地表達了友人何九對自己的厚遇。同時，用一個“客”自稱，又是雙關(guān)手法，既指自己己做客郴州，又指自己被貶之身份，含有一種懷才不遇之感，兩“客”皆蒙何九厚遇，其誼自不待言，其恩自不須言，所以詩人以“鳥”“林”相喻，顯得既含蓄又貼切。

　　“罍觴且終宴，功業(yè)曾未了。”作者沒有詳寫宴會實況，而是以“且終”寫宴會即將結(jié)束，暗含著盛宴將盡，憂從中來的意味。但詩人要表達的不是離別的痛苦，他想到的是更深刻的主題，那就是建功立業(yè)。這兩句用對比襯托的手法，襯托出詩人在意的不是別離之傷，而是功業(yè)未成之痛。這也是盛唐詩人們的共性，縱覽盛唐詩界，從張九齡、陳子昂到高適、岑參，從王維、孟浩然到李白、杜甫，都是胸懷建功立業(yè)的抱負。王昌齡此時此地，雖然被貶，卻依然保持著這種建立功業(yè)的盛唐氣象。

　　“山月空霽時，江明高樓曉。門前泊舟楫，行次入松筱。”前兩句寫宴后倚樓而望的月下美景，寧靜的郴山夜空，下有青翠的群山和碧綠江水，上有空闊的青天和明朗的月光，江邊高樓便也有了生機，且如晨光一般明朗了。這是詩人與友人宴后佇立樓頭所見郴城之美景。后兩句接著寫主客下樓行舟夜行，眼見得椰城景色美不勝收。順流而下，不知了多久，也不知行了多遠，如漁人入桃花源一般進入一片詩意的松竹之地。讀者無從知曉主客在舟中的言談，但從此景來看，兩人一定是情深意切，談得推推心置腹。詩人不愧為“詩家天子”，他并沒有將宴后乘舟夜游寫盡，只是寫出出行前與行止時情景，一路的風景及言談藏于詩外了，任由讀者自己去想象。

　　“此意投贈君，滄波風裊裊。”這是全詩的主旨，“此意”自是兩人在舟中所談之意，雖未明言，但詩人在“功業(yè)曾未了”中已經(jīng)暗示了，讀者完全可以推斷出，此處的“意”即是詩人建功立業(yè)的理想，以此贈與友人何九，既是勉人又是自勉。這與范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來勉滕子京相似。由此可見，古代文人騷客的胸襟抱負很大，他們并不以個人得失為意，而是以天下為己任。“滄波風裊裊”既是指主客在江邊交談時所見到的水波和所感受到的夜風，又是暗示現(xiàn)實的清冷。寄寓著詩人對現(xiàn)實環(huán)境難以實現(xiàn)理想的擔憂，從而將內(nèi)心的熱情與現(xiàn)實的冷酷融為一體了。讀者由此詩可以看到詩人王昌齡的內(nèi)心世界，其實，這也是古代眾多遷客騷人的共性，他們總是生活在理想與現(xiàn)實的矛盾之中。

　　全詩寫景真切如畫，抒情真摯如酒，傳意真實如在眼前。▲

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參考資料：完善

1、 何忠朝主編．林邑雅韻：華文出版社，2010.12：21-22

“客有住桂陽，亦如巢林鳥。”寫自己做客郴州，猶如歸巢之鳥起句即飽含深情，表達出友人的熱情接待使自己有一種賓至如歸之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一則將自己喻為鳥，自是有一種不被重用，流落江南的憤慨和失落；一則將郴州喻為巢，真切而形象地表達了友人何九對自己的厚遇。同時，用一個“客”自稱，又是雙關(guān)手法，既指自己己做客郴州，又指自己被貶之身份，含有一種懷才不遇之感，兩“客”皆蒙何九厚遇，其誼自不待言，其恩自不須言，所以詩人以“鳥”“林”相喻，顯得既含蓄又貼切。