漢用陳平計(jì),間疏楚君臣,項(xiàng)羽疑范增與漢有私,稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自為之,愿賜骸骨,歸卒伍。”未至彭城,疽發(fā)背,死。
蘇子曰:“增之去,善矣。不去,羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾。”然則當(dāng)以何事去?增勸羽殺沛公,羽不聽,終以此失天下,當(dāng)以是去耶?曰:“否。增之欲殺沛公,人臣之分也;羽之不殺,猶有君人之度也。增曷為以此去哉?《易》曰:‘知幾其神乎!’《詩(shī)》曰:‘如彼雨雪,先集為霰。’增之去,當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也。”
陳涉之得民也,以項(xiàng)燕。項(xiàng)氏之興也,以立楚懷王孫心;而諸侯之叛之也,以弒義帝。且義帝之立,增為謀主矣。義帝之存亡,豈獨(dú)為楚之盛衰,亦增之所與同禍福也;未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也,是弒義帝之兆也。其弒義帝,則疑增之本也,豈必待陳平哉?物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。陳平雖智,安能間無(wú)疑之主哉?
吾嘗論義帝,天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān),而不遣項(xiàng)羽;識(shí)卿子冠軍于稠人之中,而擢為上將,不賢而能如是乎?羽既矯殺卿子冠軍,義帝必不能堪,非羽弒帝,則帝殺羽,不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝,諸侯以此服從。中道而弒之,非增之意也。夫豈獨(dú)非其意,將必力爭(zhēng)而不聽也。不用其言,而殺其所立,羽之疑增必自此始矣。
方羽殺卿子冠軍,增與羽比肩而事義帝,君臣之分未定也。為增計(jì)者,力能誅羽則誅之,不能則去之,豈不毅然大丈夫也哉?增年七十,合則留,不合即去,不以此時(shí)明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!雖然,增,高帝之所畏也;增不去,項(xiàng)羽不亡。亦人杰也哉!
譯文
漢高祖采用陳平的計(jì)策,離間疏遠(yuǎn)楚國(guó)君臣。項(xiàng)羽懷疑范增和漢私下串通,逐漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒,說(shuō):“天下的事情已經(jīng)平定了,君王自己處理吧!希望您開恩準(zhǔn)我告老還鄉(xiāng)。”可是還沒(méi)到彭城,他就因背上癰疽發(fā)作而死。蘇子說(shuō),范增離開得對(duì),若不離開,項(xiàng)羽一定會(huì)殺他,只遺憾他沒(méi)有早些離開。
那么,范增應(yīng)當(dāng)因什么事情離開呢?范增勸項(xiàng)羽殺沛公,項(xiàng)羽不聽,因此失掉天下。應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎?回答說(shuō),不。范增建議殺沛公,是做臣子的職責(zé);項(xiàng)羽不殺劉邦,說(shuō)明他還有君王的度量。范增怎能因此事離去呢?《易經(jīng)》說(shuō):“懂得事情的預(yù)兆,那不是很神明嗎?”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“觀察下雪之前,水汽必定
展開閱讀全文 ∨《范增論》屬于史論,是一篇翻案文章。蘇軾善于讀書,能從書縫中看出問(wèn)題。一般人讀史,見項(xiàng)羽與范增君臣不能善始善終,常為之嘆息,認(rèn)為這是楚失敗的原因之一。蘇軾卻相反,獨(dú)恨范增不早離開,認(rèn)為項(xiàng)羽早有殺增之心,還認(rèn)為義帝之存亡,關(guān)乎楚之盛衰,也關(guān)乎范增之禍福。全篇并沒(méi)有貶低范增,篇末還高度肯定范增是人杰,只是惋惜項(xiàng)羽和范增的關(guān)系早有裂痕,范增不明“去就之分”。
全文圍繞“去就之分”這一中心論旨,逐層展開:首先,簡(jiǎn)敘歷史史實(shí),提出論點(diǎn):“增之去善矣。不去,羽必殺增。獨(dú)恨其不早耳。”“增之去,當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也。”其次,具體論證觀點(diǎn)。文章反復(fù)分析了項(xiàng)羽殺掉宋義之后,勢(shì)必要謀
展開閱讀全文 ∨,賞析《范增論》屬于史論,是一篇翻案文章。蘇軾善于讀書,能從書縫中看出問(wèn)題。一般人讀史,見項(xiàng)羽與范增君臣不能善始善終,常為之嘆息,認(rèn)為這是楚失敗的原因之一。蘇軾卻相反,獨(dú)恨范增不早離開,認(rèn)為項(xiàng)羽早有殺增之心,還認(rèn)為義帝之存亡,關(guān)乎楚之盛衰,也關(guān)乎范增之禍福。全篇并沒(méi)有貶低范增,篇末還高度肯定范增是人杰,只是惋惜項(xiàng)羽和范增的關(guān)系早有裂痕,范增不明“去就之分”。
全文圍繞“去就之分”這一中心論旨,逐層展開:首先,簡(jiǎn)敘歷史史實(shí),提出論點(diǎn):“增之去善矣。不去,羽必殺增。獨(dú)恨其不早耳。”“增之去,當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也。”其次,具體論證觀點(diǎn)。文章反復(fù)分析了項(xiàng)羽殺掉宋義之后,勢(shì)必要謀害義帝,而范增必然力諫,項(xiàng)羽肯定不從,最終必然疑忌范增等等情勢(shì),論證了范增應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離開項(xiàng)羽的主張,批駁了那種認(rèn)為陳平反間計(jì)離間項(xiàng)范二人的傳統(tǒng)看法。然后,作者替范增設(shè)想,“合則留,不合則去”,“力能誅羽則誅之,不能則去之”,仍然不失為大丈夫作為;批評(píng)范增不明去就之分,“而欲依羽以成功名,陋矣!”最后,又從另一側(cè)面論述:“增不去,項(xiàng)羽不亡”,“增亦人杰也哉”。作者對(duì)范增的謀略、才干表示了肯定,實(shí)際上批評(píng)了項(xiàng)羽的不知人、不善任。
該文學(xué)《公羊傳》《谷梁傳》解《春秋》經(jīng)文的表現(xiàn)手法,設(shè)為問(wèn)答,層層推論。如由義帝之立,范增為謀主,推斷義帝之興廢關(guān)乎范增之禍福,又進(jìn)而推斷項(xiàng)羽弒義帝,范增必反對(duì)。由義帝之明推測(cè)項(xiàng)羽之殺宋義,義帝必不能堪,又推測(cè)義帝必殺項(xiàng)羽,項(xiàng)羽故必殺義帝。一環(huán)套一環(huán),有很強(qiáng)的邏輯性。作者征引史料不多,才識(shí)、才氣勝過(guò)才學(xué);在語(yǔ)言表達(dá)上多用反詰句,多用感嘆句。全文共有七個(gè)反詰句、六個(gè)感嘆句,冷靜的理性思考與熱烈深切的贊嘆、惋惜相結(jié)合,使文章筆調(diào)變幻無(wú)端,抑揚(yáng)頓挫之至。
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參考資料:完善
1、 鄧英樹,劉德煊,黃建寧,徐沛.古文觀止譯注.四川:巴蜀書社,1997年8月:第664頁(yè)—第665頁(yè) 2、 (清)吳楚材,吳調(diào)侯編著.古文觀止.上海:崇文書局,2010年4月:第449頁(yè)—第450頁(yè)蘇軾(1037─1101)宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡。眉州眉山(今屬四川)人。出身于有文化教養(yǎng)的寒門地主家庭。祖父蘇序是詩(shī)人,父蘇洵長(zhǎng)于策論,母程氏親授以書。嘉祐二年(1057)參加禮部考試,中第二名。仁宗殿試時(shí),與其弟蘇轍同科進(jìn)士及第。因母喪回蜀。嘉祐六年(1061)經(jīng)歐陽(yáng)修推薦,應(yīng)中制科第三等,被任命為大理評(píng)事簽書鳳翔府判官。任期滿后值父喪歸里。熙寧二年(1069......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]
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