將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險(xiǎn)阻,疲極人力,乃可以有為也。然而求天作地生之狀,咸無(wú)得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今于是乎在。
永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者,環(huán)山為城。有石焉,翳于奧草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,貍鼠之所游。茂樹(shù)惡木,嘉葩毒卉,亂雜而爭(zhēng)植,號(hào)為穢墟。
韋公之來(lái),既逾月,理甚無(wú)事。望其地,且異之。始命芟其蕪,行其涂。積之丘如,蠲之瀏如。既焚既釃,奇勢(shì)迭出。清濁辨質(zhì),美惡異位。視其植,則清秀敷舒;視其蓄,則溶漾紆余。怪石森然,周于四隅?;蛄谢蚬颍蛄⒒蚱停[穴逶邃,堆阜突怒。乃作棟宇,以為觀(guān)游。凡其物類(lèi),無(wú)不合形輔勢(shì),效伎于堂廡之下。外之連山高原,林麓之崖,間廁隱顯。邇延野綠,遠(yuǎn)混天碧,咸會(huì)于譙門(mén)之內(nèi)。
已乃延客入觀(guān),繼以宴娛?;蛸澢屹R曰:“見(jiàn)公之作,知公之志。公之因土而得勝,豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美,豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清,豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠(yuǎn),豈不欲家撫而戶(hù)曉?夫然,則是堂也,豈獨(dú)草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀(guān)歟?將使繼公之理者,視其細(xì)知其大也。”宗元請(qǐng)志諸石,措諸壁,編以為二千石楷法。
譯文
如果打算在城邑營(yíng)造幽谷、峭壁和深池,那就必須運(yùn)載山石,開(kāi)鑿山澗溝壑,逾越險(xiǎn)阻,耗盡人力,才可能辦到??墒且胗心欠N天造地設(shè)的景致,則不能做到。而不必耗費(fèi)民力,順應(yīng)地形,且能保持天然之美,這種在過(guò)去很難辦到的事情,如今在這里出現(xiàn)了。
永州在九嶷山麓,最初在這里測(cè)量規(guī)劃的人,也曾環(huán)繞著山麓建起了城市。這里有山石,卻被茂密的草叢遮蔽著;這里有清泉,卻埋藏在污泥之下,成了毒蛇盤(pán)踞,貍鼠出沒(méi)有地方。嘉樹(shù)和惡木,鮮花與毒草,混雜一處,競(jìng)相瘋長(zhǎng)。因此被稱(chēng)為荒涼的地方。
韋公來(lái)到永州,過(guò)了一個(gè)月,州政大治,沒(méi)有多少事情。望著這塊土地,感到它很不
展開(kāi)閱讀全文 ∨《永州韋使君新堂記》記述了韋使君修建新堂的過(guò)程和前后的深刻變化,贊頌了他居高望遠(yuǎn),順應(yīng)民情,鏟除殘暴,廢除貪污,保護(hù)賢良和富民的政策。這些過(guò)譽(yù)之詞實(shí)則表現(xiàn)了柳宗元對(duì)如何作好一方官員的看法,寓示了在被貶謫的困苦中他仍然堅(jiān)持政治改革的主張和理想,表現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。本文先由反面設(shè)喻,導(dǎo)入本題;中段重在寫(xiě)景,末段重在頌人。寫(xiě)景詳明,處處為下文伏筆;頌人汩汩濤濤,層層推進(jìn),句句與上文呼應(yīng),前后渾為一體。文章立意新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。文中穿插賦體(駢散互見(jiàn)),極力鋪陳,著力渲染,文如行云流水,辭采清麗,畫(huà)面鮮明,語(yǔ)言灑脫,音韻優(yōu)美,確是一篇不可多得的優(yōu)秀散文。金圣嘆評(píng)論此文:“奇特在起筆,斗地作
展開(kāi)閱讀全文 ∨,鑒賞《永州韋使君新堂記》記述了韋使君修建新堂的過(guò)程和前后的深刻變化,贊頌了他居高望遠(yuǎn),順應(yīng)民情,鏟除殘暴,廢除貪污,保護(hù)賢良和富民的政策。這些過(guò)譽(yù)之詞實(shí)則表現(xiàn)了柳宗元對(duì)如何作好一方官員的看法,寓示了在被貶謫的困苦中他仍然堅(jiān)持政治改革的主張和理想,表現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。本文先由反面設(shè)喻,導(dǎo)入本題;中段重在寫(xiě)景,末段重在頌人。寫(xiě)景詳明,處處為下文伏筆;頌人汩汩濤濤,層層推進(jìn),句句與上文呼應(yīng),前后渾為一體。文章立意新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。文中穿插賦體(駢散互見(jiàn)),極力鋪陳,著力渲染,文如行云流水,辭采清麗,畫(huà)面鮮明,語(yǔ)言灑脫,音韻優(yōu)美,確是一篇不可多得的優(yōu)秀散文。金圣嘆評(píng)論此文:“奇特在起筆,斗地作二反一落,如槎椏怪樹(shù),不是常觀(guān)”。論議部分還反映了作者進(jìn)步的政治觀(guān)點(diǎn)。更是難能可貴,文如其人,作者本人也正是這樣身體力行的。
文章分為三段。在第一段中,作者間接表述了對(duì)永州奇異風(fēng)光的深刻印象。生長(zhǎng)在長(zhǎng)安(今陜西省西安市)的柳宗元,認(rèn)為在城郊之中很難出現(xiàn)那種峭壁深谷的奇異景觀(guān),如果用人工修造出來(lái),則“疲極人力”。大概柳氏在長(zhǎng)安見(jiàn)過(guò)這樣的人工勝景,而深知其耗費(fèi)之巨。永州的奇景,自然而成,令他感嘆,“昔之所難,今于是乎在”。這個(gè)起段,是全篇拓展文意的基礎(chǔ)。段中的幾個(gè)短句,如:“輦山石,溝澗壑,陵絕險(xiǎn)阻,疲極人力”,讀來(lái)簡(jiǎn)潔精煉,表現(xiàn)出作者運(yùn)用文字的工力。
下一段,作者簡(jiǎn)略描摹出永州州治所在的自然景觀(guān):“永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者,環(huán)山為城。有石焉,翳于奧草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,貍鼠之所游。”
唐朝時(shí)的永州,轄地包括了現(xiàn)在湘、桂兩省的交界地區(qū),為零陵(約當(dāng)今湖南零陵、東安)、祁陽(yáng)(約當(dāng)今湖南祁陽(yáng)、祁東)、湘源(約當(dāng)今廣西湘源)三個(gè)縣。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。這一帶是丘陵山區(qū),氣候溫和濕潤(rùn),唐朝時(shí)尚是人煙稀少、荒涼冷僻的未開(kāi)化地區(qū),草石相雜,水土交融,蟲(chóng)獸盤(pán)桓,自然景色十分秀麗。但當(dāng)時(shí)之人似乎不欣賞過(guò)份天然的去處,厭其雜亂無(wú)章,草木橫生。柳氏的評(píng)價(jià),反映了這種審美觀(guān):“茂樹(shù)惡木,嘉葩毒卉,亂雜而爭(zhēng)植,號(hào)為穢墟?!泵⒌臉?shù)木中有惡木,絢麗的花草中有毒花,好壞雜居,善惡難分,實(shí)在不是一個(gè)清新潔凈的去處。在這里,柳宗元的寫(xiě)景包含了更深的含意,暗示了他對(duì)朝政的貶斥和人生愛(ài)憎之情,是畫(huà)龍點(diǎn)晴之筆。新來(lái)的刺史韋公對(duì)“新堂”之地的價(jià)值幸而有鑒賞力,“望其地,且異之。始命芟其蕪,行其涂?!睆倪@里開(kāi)始,新堂才被開(kāi)發(fā)出來(lái)。韋公不僅有認(rèn)識(shí),更有行動(dòng),動(dòng)員人力進(jìn)行修葺,按照人的審美觀(guān)改善環(huán)境,使自然景觀(guān)煥然一新,悅目怡人。于是“清濁辨質(zhì),美惡異位”。盡管唐朝的改革者均罹不幸,命運(yùn)多舛,但柳宗元對(duì)他的政治抱負(fù)始終懷有美好的向往和實(shí)現(xiàn)的愿望。所以,文中此處借“新堂”的“清濁美惡”,憧憬著改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描寫(xiě):
“怪石森然,周于四隅?;蛄谢蚬?,或立或仆,竅穴逶邃,堆阜突怒。乃作棟宇,以為觀(guān)游。凡其物類(lèi),無(wú)不合形輔勢(shì),效伎于堂廡之下。外之連山高原,林麓之崖,間廁隱顯,邇延野綠,遠(yuǎn)混天碧,咸會(huì)于譙門(mén)之外?!比蔚臄?xiě),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用擬人、比喻的寫(xiě)景手法,先由內(nèi)及外,再由近及遠(yuǎn),把一處風(fēng)光佳景的新意表達(dá)得恰成氣象。文字短促而有力,概括了柳宗元的語(yǔ)言風(fēng)格。
以上兩段,先是喟嘆自然美的鬼斧神工,又對(duì)自然美的不合諧產(chǎn)生疑問(wèn),由物及世,由物及人,可見(jiàn)下筆之前成竹在胸,先揚(yáng)而后抑,復(fù)而別開(kāi)洞天,表達(dá)了柳宗元寫(xiě)景的真實(shí)寓意。
最末一段,柳宗元?jiǎng)e出機(jī)抒,從韋公身上引出聯(lián)想,夾敘夾議,抒發(fā)他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得勝,豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美,豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清,豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠(yuǎn),豈不欲家撫而戶(hù)曉?”
柳宗元在這里所用的反詰句,可知文章雖是寫(xiě)“新堂”,但不全為寫(xiě)“新堂”。四個(gè)反詰句的排比,具有強(qiáng)烈的感情色彩,是全文立意的點(diǎn)晴之筆,它突然而來(lái)又待機(jī)已久,與前面文字有著密切關(guān)聯(lián)。柳氏認(rèn)為韋公治理“新堂”,足以反映韋公的遠(yuǎn)大志向,所謂“視其細(xì)知其大也”,事情雖細(xì)微,卻反映出一個(gè)人的人格操品之大節(jié)。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景觀(guān)和韋公的吏治最終聯(lián)貫到這些思想上來(lái),期望以此為“二千石楷法”。明確地表現(xiàn)了他的政治抱負(fù)和寄望。▲
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