譯文
藏書萬卷可以用來教子，留金滿箱往往成為禍災(zāi)。
能與貧人共享年谷，定有明珠生長在蚌胎。
山景隨著宴坐如畫圖呈現(xiàn)，水聲透過夜窗像風(fēng)雨傳來。
觀山觀水都能領(lǐng)略妙趣，還有什么等污染靈臺。

注釋
胡逸老：生平不詳。致虛庵：胡逸老的書房名。
遺金滿籯（yíng）：語本《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)。”籯：竹箱。作：興起，成為。
明月：指珍珠。明珠出于老蚌，比喻佳子弟出于門庭。
宴坐：閑坐。圖畫：一作“畫圖”。
觀水觀山：一作“觀山觀水”。
靈臺：此指心。這里暗用了神秀

　　從詩中可知，胡逸老此人為人不慕榮利，雅有山水之趣。黃庭堅在敬慕的同時，也表明了自己的高雅情懷。

　　詩人先發(fā)議論：詩書傳家能使后代成才，而遺金滿簍往往給子孫招來禍害。這里用了韋賢的典故。據(jù)《漢書·韋賢傳》，韋賢號稱鄒魯大儒，教育了四個兒子，都很有成就。贊美了胡逸老的詩禮傳家，顯示其品格的清高，令人仰慕。首聯(lián)二句劈空而來，氣勢驚挺。

　　頷聯(lián)承上，進(jìn)一步贊美庵主的仁愛之心。說他在災(zāi)年能拿出糧食與貧人共享，和氣必能致祥，后代必得佳子弟。這里用了韋康、韋誕兄弟的典故。據(jù)《三國志·魏書·荀彧傳》裴松之注，孔融贊揚(yáng)韋端的兩個兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩人意謂，胡

　　從詩中可知，胡逸老此人為人不慕榮利，雅有山水之趣。黃庭堅在敬慕的同時，也表明了自己的高雅情懷。

　　詩人先發(fā)議論：詩書傳家能使后代成才，而遺金滿簍往往給子孫招來禍害。這里用了韋賢的典故。據(jù)《漢書·韋賢傳》，韋賢號稱鄒魯大儒，教育了四個兒子，都很有成就。贊美了胡逸老的詩禮傳家，顯示其品格的清高，令人仰慕。首聯(lián)二句劈空而來，氣勢驚挺。

　　頷聯(lián)承上，進(jìn)一步贊美庵主的仁愛之心。說他在災(zāi)年能拿出糧食與貧人共享，和氣必能致祥，后代必得佳子弟。這里用了韋康、韋誕兄弟的典故。據(jù)《三國志·魏書·荀彧傳》裴松之注，孔融贊揚(yáng)韋端的兩個兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩人意謂，胡逸老必能像韋端那樣，明珠出于蚌胎，佳子弟出于門庭。

　　頸聯(lián)轉(zhuǎn)到正面寫致虛庵。白天閑坐庵中，眼前的山景如一幅幅圖畫映出；入夜倚于窗前，只覺風(fēng)雨颯颯而來。這是膾炙人口的名句。詩評家認(rèn)為這兩句“奇”。之所以奇，是因為：第一，化靜為動。將致虛庵依山傍水的位置，作了動態(tài)描寫。“出”、“來”二字，將山水寫活。第二，化實為虛。什么樣的“畫圖”，盡可讓讀者去想象；夜來風(fēng)雨是隔窗聽到，并非眼見，也是虛寫實事。第三，情景交融。五句寫視覺，六句寫聽覺，整聯(lián)都有能視能聽的主體存在。宴坐的閑適，聽雨的從容，都在不言之中。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟，與前兩聯(lián)一脈相承。只不過前兩聯(lián)是直敘，這里是襯托。

　　尾聯(lián)總收全詩，照應(yīng)開頭。以閑逸之心觀山觀水，山水的妙境能常現(xiàn)于心目之前。而山水的清淑之氣又能滌蕩腸胃，使此心澄清無滓，一塵不染。這里一方面說胡逸老，另一方面也披露了詩人自己的胸襟。▲

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