這首詩反映了元好問推崇建安詩人劉琨的具有雄渾剛健風骨之美的詩歌。他首推曹植和建安七子之一的劉楨為詩中“兩雄”，以“坐嘯虎生風”形象地比喻他們的詩歌風格雄壯似虎。曹、劉是建安風骨的杰出代表，鐘嶸評曹植的詩“其源出于國風，骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”，評劉楨“其源出于古詩。仗氣愛奇，動多振艷，真骨凌霜，高風跨俗”。 標舉曹劉，實際上是標舉了他們所代表的內(nèi)容充實、慷慨剛健、風清骨俊的建安文學的優(yōu)良傳統(tǒng)。
西晉詩人劉琨，被認為“雅壯而多風”（《文心雕龍·才略》），“言壯而情駭”（《文心雕龍·體性》），有“清拔之氣”（《詩品》）。元好問推出劉
展開閱讀全文 ∨,簡析這首詩反映了元好問推崇建安詩人劉琨的具有雄渾剛健風骨之美的詩歌。他首推曹植和建安七子之一的劉楨為詩中“兩雄”，以“坐嘯虎生風”形象地比喻他們的詩歌風格雄壯似虎。曹、劉是建安風骨的杰出代表，鐘嶸評曹植的詩“其源出于國風，骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”，評劉楨“其源出于古詩。仗氣愛奇，動多振艷，真骨凌霜，高風跨俗”。 標舉曹劉，實際上是標舉了他們所代表的內(nèi)容充實、慷慨剛健、風清骨俊的建安文學的優(yōu)良傳統(tǒng)。
西晉詩人劉琨，被認為“雅壯而多風”（《文心雕龍·才略》），“言壯而情駭”（《文心雕龍·體性》），有“清拔之氣”（《詩品》）。元好問推出劉琨，正是從其可比建安諸子的慷慨悲壯，梗概多氣的藝術(shù)風格著眼的。▲
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秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？回首赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發(fā)。澹澹長空今古夢，只有歸鴻明滅。我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發(fā)。三山安在，玉簫吹斷明月！......
秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？回首赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發(fā)。澹澹長空今古夢，只有歸鴻明滅。我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發(fā)。三山安在，玉簫吹斷明月！......
驚沙獵獵風成陣，白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺知遠近。深宮桃李無人問，舊愛玉顏今自恨。明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡。......
玄都觀里桃千樹，花落水空流。憑君莫問：清涇濁渭，去馬來牛。謝公扶病，羊曇揮涕，一醉都休。古今幾度，生存華屋，零落山丘。......
秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？回首赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發(fā)。澹澹長空今古夢，只有歸鴻明滅。我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發(fā)。三山安在，玉簫吹斷明月！......
