明年,上將大夸胡人以多禽獸。秋,命右扶風(fēng)發(fā)民入南山。西自褒斜,東至弘農(nóng),南驅(qū)漢中,張羅網(wǎng)罝罘,捕熊羆豪豬,虎豹狖玃,狐兔糜鹿,載以檻車,輸長(zhǎng)楊射熊館。以網(wǎng)為周阹,縱禽獸其中,令胡人手搏之,自取其獲,上親臨觀焉。是時(shí),農(nóng)民不得收斂。雄從至射熊館,還,上《長(zhǎng)楊賦》。聊因筆墨之成文章,故借翰林以為主人,子墨為客卿以風(fēng)。其辭曰:
子墨客卿問(wèn)于翰林主人曰:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁沾而恩洽,動(dòng)不為身。今年獵長(zhǎng)楊,先命右扶風(fēng),左太華而右褒斜,椓巀嶭而為弋,紆南山以為罝,羅千乘于林莽,列萬(wàn)騎于山隅,帥軍踤阹,錫戎獲胡。扼熊羆,拖豪豬,木擁槍累,以為儲(chǔ)胥,此天下之窮覽極觀也。雖然,亦頗擾于農(nóng)人。三旬有余,其勤至矣,而功不圖。恐不識(shí)者外之則以為娛樂(lè)之游,內(nèi)之則不以為乾豆之事,豈為民乎哉?且人君以玄默為神,澹泊為德,今樂(lè)遠(yuǎn)出以露威靈,數(shù)搖動(dòng)以罷車甲,本非人主之急務(wù)也。蒙竊惑焉。”翰林主人曰:“吁,客何謂之茲耶?若客所謂知其一未睹其二,見(jiàn)其外不識(shí)其內(nèi)也。仆嘗倦談,不能一二其詳,請(qǐng)略舉其凡,而客自覽其切焉。”客曰:“唯唯。”
主人曰:“昔有強(qiáng)秦,封豕其士,窫窳其民,鑿齒之徒相與摩牙而爭(zhēng)之。豪俊糜沸云擾,群黎為之不康。于是上帝眷顧高祖,高祖奉命,順斗極,運(yùn)天關(guān),橫巨海,漂昆侖,提劍而叱之。所過(guò)麾摲邑,下將降旗,一日之戰(zhàn),不可殫記。當(dāng)此之勤,頭蓬不暇梳,饑不及餐,鞮鍪生蟣虱,介胄被沾汗,以為萬(wàn)姓請(qǐng)命乎皇天。乃展人之所詘,振人之所乏,規(guī)億載,恢帝業(yè),七年之間而天下密如也。
逮至圣文,隨風(fēng)乘流,方垂意于至寧。躬服節(jié)儉,綈衣不敝,革鞜不穿,大廈不居,木器無(wú)文。于是后宮賤玳瑁而疏珠璣,卻翡翠之飾,除雕琢之巧。惡麗靡而不近,斥芬芳而不御。抑止絲竹晏衍之樂(lè),憎聞鄭衛(wèi)幼眇之聲。是以玉衡正而泰階平也。
其后熏鬻作虐,東夷橫畔,羌戎睚眥,閩越相亂,遐氓為之不安,中國(guó)蒙被其難。于是圣武勃怒,爰整其旅,乃命驃衛(wèi),汾沄沸渭,云合電發(fā),猋騰波流,機(jī)駭蜂軼,疾如奔星,擊如震霆。碎轒輼,破穹廬,腦沙幕,髓余吾。遂躐乎王庭,驅(qū)橐駝,燒熐蠡,分嫠單于,磔裂屬國(guó)。夷坑谷,拔鹵莽,刊山石,蹂尸輿廝,系累老弱,吮鋌瘢耆,金鏃淫夷者數(shù)十萬(wàn)人。皆稽顙樹(shù)頜,扶服蟻伏,二十余年矣,尚不敢惕息。夫天兵四臨,幽都先加,回戈邪指,南越相夷,靡節(jié)西征,羌僰東馳。是以遐方疏俗,殊鄰絕黨之域。自上仁所不化,茂德所不綏,莫不蹻足抗首,請(qǐng)獻(xiàn)厥珍。使海內(nèi)澹然,永亡邊城之災(zāi),金革之患。
今朝廷純?nèi)剩竦里@義,并包書(shū)林,圣風(fēng)云靡,英華沉浮,洋溢八區(qū)。普天所覆,莫不沾濡。士有不談王道者,則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺,物靡盛而不虧,故平不肆險(xiǎn),安不忘危。乃時(shí)以有年出兵,整輿竦戎,振師五柞,習(xí)馬長(zhǎng)楊,簡(jiǎn)力狡獸,校武票禽。乃萃然登南山,瞰烏弋,西厭月窟,東震日域,又恐后代迷于一時(shí)之事,常以此為國(guó)家之大務(wù),淫荒田獵,陵夷而不御也。是以車不安軔,日未靡旃,從者仿佛,委屬而還;亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,復(fù)三王之田,反五帝之虞。使農(nóng)不輟耰,工不下機(jī),婚姻以時(shí),男女莫違,出凱弟,行簡(jiǎn)易,矜劬勞,休力役,見(jiàn)百年,存孤弱,帥與之同苦樂(lè)。然后陳鐘鼓之樂(lè),鳴鼗磬之和,建碣磍之虡,拮隔鳴球,掉八列之舞。酌允鑠,肴樂(lè)胥,聽(tīng)廟中之雍雍,受神人之福祜。歌投頌,吹合雅,其勤若此,故真神之所勞也。方將俟元符,以禪梁甫之基,增泰山之高,延光于將來(lái),比榮乎往號(hào)。豈徒欲淫覽浮觀,馳騁秔稻之地,周流梨栗之林,蹂踐芻蕘,夸詡眾庶,盛狖玃之收,多糜鹿之獲哉?且盲者不見(jiàn)嘆尺,而離婁燭千里之隅。客徒愛(ài)胡人之獲我禽獸,曾不知我亦已獲其王侯。”
言未卒,墨客降席,再拜稽首曰:“大哉體乎!允非小人之所能及也。乃今日發(fā)蒙,廓然已昭矣。
譯文
第二年,皇帝將要向胡人夸耀中國(guó)禽獸多。秋季,命右扶風(fēng)地方征發(fā)人民進(jìn)入終南山,西自褒斜谷,東到弘農(nóng)郡,南至漢中郡,張開(kāi)羅網(wǎng)罝罘,捕捉熊羆豪豬、虎豹猿猴、狐兔麋鹿,裝在檻車?yán)铮\(yùn)到長(zhǎng)楊宮中的射熊館。用網(wǎng)圍成獵場(chǎng),把捕得的那些禽獸放在里面,叫胡人徒手去捕捉,各人可取走自己捉住的獵物,皇帝親來(lái)觀看。當(dāng)時(shí),農(nóng)民因此不得收獲莊稼,揚(yáng)雄跟從至射熊館,回去,獻(xiàn)上《長(zhǎng)楊賦》。這權(quán)且用筆墨作成文章,以翰林作為主人,子墨作為客卿以諷諭。賦辭說(shuō):
子墨客卿問(wèn)于翰林主人,說(shuō):“大家知道,圣明君主的養(yǎng)民,應(yīng)該用仁恩沾潤(rùn),行事不為自己著想。今年在長(zhǎng)楊田獵,事先命右扶風(fēng)地方左以華
展開(kāi)閱讀全文 ∨此賦先以序文略敘長(zhǎng)楊之獵,而在賦辭之中就完全脫離長(zhǎng)楊之獵而議論,以漢高祖的為民請(qǐng)命、漢文帝的節(jié)儉守成、漢武帝的解除邊患來(lái)顯示出漢成帝的背離祖宗和不顧養(yǎng)民之道。全賦仿效司馬相如的《難蜀父老》,在結(jié)構(gòu)和遣詞用句上無(wú)不則其步趨、祖其音節(jié),可謂神形俱是,但在命意、文章的氣勢(shì)以及意境上又大不相同,脫胎而出又自成新意,以田獵為構(gòu)架來(lái)概述歷史,樹(shù)立楷模,頌古鑒今,諷刺了漢成帝的荒淫奢麗。
在內(nèi)容上,此賦變《羽獵賦》的“序以議論,賦用敘事”為“序用敘事,賦用議論”,并運(yùn)用了一種論點(diǎn)明確、意在辭先的罕見(jiàn)的作賦方法:在賦的序言中,作者便揭通過(guò)露了君王狩獵而“農(nóng)不得收斂”的事實(shí)明確了全
展開(kāi)閱讀全文 ∨,賞析此賦先以序文略敘長(zhǎng)楊之獵,而在賦辭之中就完全脫離長(zhǎng)楊之獵而議論,以漢高祖的為民請(qǐng)命、漢文帝的節(jié)儉守成、漢武帝的解除邊患來(lái)顯示出漢成帝的背離祖宗和不顧養(yǎng)民之道。全賦仿效司馬相如的《難蜀父老》,在結(jié)構(gòu)和遣詞用句上無(wú)不則其步趨、祖其音節(jié),可謂神形俱是,但在命意、文章的氣勢(shì)以及意境上又大不相同,脫胎而出又自成新意,以田獵為構(gòu)架來(lái)概述歷史,樹(shù)立楷模,頌古鑒今,諷刺了漢成帝的荒淫奢麗。
在內(nèi)容上,此賦變《羽獵賦》的“序以議論,賦用敘事”為“序用敘事,賦用議論”,并運(yùn)用了一種論點(diǎn)明確、意在辭先的罕見(jiàn)的作賦方法:在賦的序言中,作者便揭通過(guò)露了君王狩獵而“農(nóng)不得收斂”的事實(shí)明確了全篇的諷諫立意。因此題材雖是田獵,但全文幾乎未涉及田獵的本身,更不及對(duì)盛況的鋪敘和及于對(duì)“盛德”的歌頌,賦的正文先通過(guò)子墨客卿之口質(zhì)疑,揭示了校獵前期準(zhǔn)備活動(dòng)勞民傷農(nóng):“頗擾于農(nóng)人。三旬有余,其勤至矣,而功不圖。”揭露了君王這一“豈為民乎哉”的行為動(dòng)用農(nóng)民、軍隊(duì),大肆圍獵,影響生產(chǎn)的事實(shí),十分尖銳地提出君王應(yīng)以“養(yǎng)民”為準(zhǔn)則、 “動(dòng)不為身”、“玄默為神,淡泊為德”。
接下來(lái),翰林主人的答辯委婉而具深意,沒(méi)有就對(duì)方的質(zhì)疑作正面的“解惑”,而是逐層敘述了以往三世先皇德澤在民的前功往烈:漢高祖歷艱除暴,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng);漢文帝險(xiǎn)約守成,恢弘治績(jī);漢武帝平息邊患,擴(kuò)展威德。這都是為國(guó)為民,也獲得了國(guó)寧民康的效驗(yàn)。其中,“其后,熏粥為虐。……金革之患“一段描寫(xiě)的是武帝時(shí)期的武功,雖然作者沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)衛(wèi)青、霍去病西征的場(chǎng)面,但這段卻以文學(xué)上的想象淋漓盡致地展現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病征匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,殺伐之氣躍然紙上。
在逐層敘述了以三世先皇的前功往烈中,作者借翰林主人之口,假駁斥子墨客卿為名,以歷代君王的行為為論據(jù),一方面為了說(shuō)明應(yīng)法祖而治國(guó),即治國(guó)要以文武之道,君王應(yīng)該做到居安思危,另一方面則為了說(shuō)明崇武也是必需的,但武功是在特定環(huán)境中才應(yīng)用的。雙管齊下,含蓄地表達(dá)了對(duì)漢成帝荒淫畋獵的不滿。賦隨后切入漢成帝這次大校獵本身,說(shuō)這是為了習(xí)練武備而安排的暫時(shí)活動(dòng),皇帝是有所警惕的,繼之而來(lái)的將是一個(gè)昌盛安寧的大治局面。很明顯,這里作者只是表面上頌揚(yáng)武功,甚至打出“胡人獲我禽獸,競(jìng)不知我亦獲其王侯”的招牌,而其實(shí)質(zhì)還是非難而進(jìn)行諷諫。只是手法上巧妙婉轉(zhuǎn)一點(diǎn),文意上也顯得曲折起伏,耐人尋味。
綜而觀之,全賦議論凌厲,氣勢(shì)逼人,以正言出微詞,潑辣而有節(jié),通過(guò)隱晦曲折的手法在歌頌漢皇朝的聲威和皇帝的功德的同時(shí)蘊(yùn)含諷諫,從側(cè)面揭露了封建帝王為了滿足一己之淫樂(lè)而濫用民力,荒誤農(nóng)工的荒唐行為,反映了作者思想上進(jìn)步正直的一面顯示了作者作為辭賦家的詞采風(fēng)發(fā)的才能,又表現(xiàn)出作者作為議論家的邏輯縝密、無(wú)懈可擊的特色。
在藝術(shù)結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法上,此賦中史實(shí)可以征信,辭藻使用得比較恰切,詞旨分明,語(yǔ)言精煉,作者的意旨表達(dá)得曉暢深刻,頗具可讀性。▲
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1、 李秀艷 編著.漢賦瑯華照寒煙.北京:北京聯(lián)合出版公司,2014年:85-87 2、 賀新輝 編選;徐育民,朱靖宇,呂振波 注析,張廣禮 插圖.漢賦精萃.太原:山西古籍出版社,1996年:103揚(yáng)雄(公元前53~公元18)字子云,漢族。西漢官吏、學(xué)者。西漢蜀郡成都(今四川成都郫縣友愛(ài)鎮(zhèn))人。 少好學(xué),口吃,博覽群書(shū),長(zhǎng)于辭賦。年四十余,始游京師,以文見(jiàn)召,奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。成帝時(shí)任給事黃門(mén)郎。王莽時(shí)任大夫,校書(shū)天祿閣。揚(yáng)雄是即司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨(dú)來(lái)尋故事,文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚(yáng)雄。......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]
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