譯文
　　官署的東面有一個(gè)園子，一直以來(lái)有很多的野草，都沒(méi)有去治理它。我到了那里，開(kāi)始開(kāi)辟已經(jīng)荒蕪的土地。用糞便澆灌貧瘠的土地，用水澆灌干枯的地方，然后種上十幾畦農(nóng)作物，另外種植了各種花草樹(shù)木。正是春天，植物開(kāi)始有萌芽的跡象。這時(shí)守園人給我提出意見(jiàn)，說(shuō)：“這園子里生長(zhǎng)著樗樹(shù)，根莖粗壯，枝葉繁茂。根莖粗壯就妨礙了地下的流通，要消耗很多大地的精氣，使得你新栽的農(nóng)作物都得不到營(yíng)養(yǎng)的滋潤(rùn)。枝葉繁茂就使得地上的陰影面積更大，讓新栽的農(nóng)作物得不到充足的陽(yáng)光照射，而無(wú)法正常生長(zhǎng)。又因?yàn)殚藰?shù)的形狀并不直，反而彎曲，看起來(lái)十分臃腫的樣子，這樣的木材中間紋路稀疏，導(dǎo)致重量很輕，而且很不堅(jiān)固。（這樣

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賞析

　　歐陽(yáng)修深受莊子的影響，他的許多文章都有融《莊子》于其中的痕跡，但他卻能不圈于莊子思想的束縛，這篇寓言性的哲理文章，便是通過(guò)園丁要求伐樹(shù)一事，對(duì)莊子“才者死，不才者生”的看法提出了疑問(wèn)，駁正了莊子以“無(wú)用”來(lái)保全自身的虛無(wú)逃世、消極出世的人生態(tài)度，反映了作者初入仕途，準(zhǔn)備積極參與社會(huì)，有所作為的思想。認(rèn)為凡物的各種遭遇，幸與不幸的命運(yùn)，均因環(huán)境、時(shí)勢(shì)來(lái)決定，不是一成不變的。強(qiáng)調(diào)事物的生存與消亡都應(yīng)以對(duì)社會(huì)有益無(wú)害為準(zhǔn)繩。無(wú)用之才如若長(zhǎng)于無(wú)用之處，尚可盡享天年，但若妨害了有用之才，就應(yīng)砍伐，否則就不是無(wú)用而是有害了。有用之才的生死亦是如此，杏樹(shù)得生，是因?yàn)樗谢少p，有果可食，于人有益。

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　　歐陽(yáng)修深受莊子的影響，他的許多文章都有融《莊子》于其中的痕跡，但他卻能不圈于莊子思想的束縛，這篇寓言性的哲理文章，便是通過(guò)園丁要求伐樹(shù)一事，對(duì)莊子“才者死，不才者生”的看法提出了疑問(wèn)，駁正了莊子以“無(wú)用”來(lái)保全自身的虛無(wú)逃世、消極出世的人生態(tài)度，反映了作者初入仕途，準(zhǔn)備積極參與社會(huì)，有所作為的思想。認(rèn)為凡物的各種遭遇，幸與不幸的命運(yùn)，均因環(huán)境、時(shí)勢(shì)來(lái)決定，不是一成不變的。強(qiáng)調(diào)事物的生存與消亡都應(yīng)以對(duì)社會(huì)有益無(wú)害為準(zhǔn)繩。無(wú)用之才如若長(zhǎng)于無(wú)用之處，尚可盡享天年，但若妨害了有用之才，就應(yīng)砍伐，否則就不是無(wú)用而是有害了。有用之才的生死亦是如此，杏樹(shù)得生，是因?yàn)樗谢少p，有果可食，于人有益。而桂漆所以不能逃避斤斧，躲開(kāi)厄運(yùn)，只因它們“有利之者在死”。文章用問(wèn)答形式，層層遞進(jìn)，條疏理通，反映作者對(duì)“才與不才”“幸與不幸”有一個(gè)逐漸深化的認(rèn)識(shí)過(guò)程和思辨過(guò)程，也使文章有了鮮明的形象性和生動(dòng)的域染力。

　　這篇文章展示了作者樂(lè)觀上進(jìn)，奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌，也表現(xiàn)了他卓越的見(jiàn)識(shí)和深厚的學(xué)養(yǎng)，以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。▲

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參考資料：完善

1、 張學(xué)忠．唐宋八大家文觀止．西安：陜西人民教育出版社，2019：136-138

歐陽(yáng)修深受莊子的影響，他的許多文章都有融《莊子》于其中的痕跡，但他卻能不圈于莊子思想的束縛，這篇寓言性的哲理文章，便是通過(guò)園丁要求伐樹(shù)一事，對(duì)莊子“才者死，不才者生”的看法提出了疑問(wèn)，駁正了莊子以“無(wú)用”來(lái)保全自身的虛無(wú)逃世、消極出世的人生態(tài)度，反映了作者初入仕途，準(zhǔn)備積極參與社會(huì)，有所作為的思想。認(rèn)為凡物的各種遭遇，幸與不幸的命運(yùn)，均因環(huán)境、時(shí)勢(shì)來(lái)決定，不是一成不變的。強(qiáng)調(diào)事物的生存與消亡都應(yīng)以對(duì)社會(huì)有益無(wú)害為準(zhǔn)繩。無(wú)用之才如若長(zhǎng)于無(wú)用之處，尚可盡享天年，但若妨害了有用之才，就應(yīng)砍伐，否則就不是無(wú)用而是有害了。有用之才的生死亦是如此，杏樹(shù)得生，是因?yàn)樗谢少p，有果可食，于人有益。