東軒記

蘇轍〔宋代〕〔〕

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅,未至,大雨,筠水泛濫,蔑南市,登北岸,敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍,俯江之漘,水患尤甚。既至,敝不可處,乃告于郡,假部使者府以居。郡憐其無(wú)歸也,許之。歲十二月,乃克支其欹斜,補(bǔ)其圮缺,辟聽(tīng)事堂之東為軒,種杉二本,竹百個(gè),以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事,余至,其二人者適皆罷去,事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚(yú),與市人爭(zhēng)尋尺以自效。莫?dú)w筋力疲廢,輒昏然就睡,不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)職,終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁,顧之未嘗不啞然自笑也。   余昔少年讀書(shū),竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮嬀佑诼铮瞬豢捌鋺n,顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不欲仕,然抱關(guān)擊柝,尚可自養(yǎng),而不害于學(xué),何至困辱貧窶自苦如此?及來(lái)筠州,勤勞鹽米之間,無(wú)一日之休,雖欲棄塵垢,解羈縶,自放于道德之場(chǎng),而事每劫而留之。然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v,不肯求斗升之祿以自給者,良心其害于學(xué)故也。嗟夫!士方其未聞大道,沉酣勢(shì)利,以玉帛子女自厚,自以為樂(lè)矣。及其循理以求道,落其華而收其實(shí),從容自得,不知夫天地之為大與死生之為變,而況其下者乎?故其樂(lè)也,足以易窮餓而不怨,雖南面之王,不能加之。蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污,睎圣賢之萬(wàn)一,自視缺然而欲庶幾顏氏之樂(lè),宜其不可得哉!若夫孔子周行天下,高為魯司寇,下為乘田委吏,惟其所遇,無(wú)所不可,彼蓋達(dá)者之事,而非學(xué)者之所望也。   余既以譴來(lái)此,雖知桎梏之害而勢(shì)不得去。獨(dú)幸歲月之久,世或哀而憐之,使得歸伏田里,治先人之敝廬,為環(huán)堵之室而居之,然后追求顏氏之樂(lè),懷思東軒,優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。   元豐三年十二月初八日,眉陽(yáng)蘇轍記。
譯文及注釋
譯文  我因?yàn)楂@罪已經(jīng)被貶擔(dān)任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官,我還沒(méi)有到就下起了大雨。簡(jiǎn)州大水泛濫成災(zāi),淹沒(méi)了南岸的市場(chǎng),漫上了北坡,沖壞了州府的大門(mén)。鹽酒稅所就在錦江邊,水災(zāi)尤其嚴(yán)重。我來(lái)到往所的時(shí)候,房屋破敗。沒(méi)有安身之處。于是向郡府的長(zhǎng)官作了報(bào)告,請(qǐng)求借用戶部巡祭使衙門(mén)暫居。郡府長(zhǎng)官同情我沒(méi)有安身的地方,就答應(yīng)了我的請(qǐng)求。這年十二月,才能勉強(qiáng)支立起傾斜的房子,將倒塌的墻壁修好,又在廳事堂的東邊蓋了一間小屋。屋前種了二株杉樹(shù)和上百棵竹子,作為我讀書(shū)休息的處所。但是,鹽酒稅務(wù)的差事,以前由三個(gè)人來(lái)管。我來(lái)到這里時(shí),其余二人正好都卸職離去,所有的事務(wù)都落在我一個(gè)人頭上。白天我得 展開(kāi)閱讀全文 ∨
賞析
這篇文章以東軒為發(fā)軔之契機(jī),以顏淵精神自樂(lè)與生活自苦,作者與顏淵,俗士與德者、達(dá)者的多重對(duì)比為線索,推崇重道、求道與行道精神,立論高遠(yuǎn),而推論人情人理,給讀者以深刻的啟迪。全文先敘事,后就事生論,層次清楚、平實(shí)自然,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,感情淳厚真實(shí),寓憂憤于沉靜,頓挫而不失淡泊。   文章既為《東軒記》,當(dāng)然要先寫(xiě)東軒的建造。為些,文章先寫(xiě)到職后面臨的困境。剛到筠州,大雨成災(zāi),“筠水泛溢,蔑南市,登北岸,敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍,俯江之漘,水患尤甚。”這些話語(yǔ),以及暫借部使者府居住等,生動(dòng)地寫(xiě)出了作者剛到住所時(shí)的狼狽。既而事情一轉(zhuǎn),寫(xiě)建東軒,且“種杉二本,竹百個(gè),以為宴休之所 展開(kāi)閱讀全文 ∨,這篇文章以東軒為發(fā)軔之契機(jī),以顏淵精神自樂(lè)與生活自苦,作者與顏淵,俗士與德者、達(dá)者的多重對(duì)比為線索,推崇重道、求道與行道精神,立論高遠(yuǎn),而推論人情人理,給讀者以深刻的啟迪。全文先敘事,后就事生論,層次清楚、平實(shí)自然,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,感情淳厚真實(shí),寓憂憤于沉靜,頓挫而不失淡泊。   文章既為《東軒記》,當(dāng)然要先寫(xiě)東軒的建造。為些,文章先寫(xiě)到職后面臨的困境。剛到筠州,大雨成災(zāi),“筠水泛溢,蔑南市,登北岸,敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍,俯江之漘,水患尤甚。”這些話語(yǔ),以及暫借部使者府居住等,生動(dòng)地寫(xiě)出了作者剛到住所時(shí)的狼狽。既而事情一轉(zhuǎn),寫(xiě)建東軒,且“種杉二本,竹百個(gè),以為宴休之所。”以上寫(xiě)東軒建造的緣起和過(guò)程,其中重點(diǎn)反而是初到筠州時(shí)的一場(chǎng)水患,實(shí)以此曲折寫(xiě)出了貶謫之苦。   時(shí)正推行新法,“市易法”即其中之一。作者始來(lái)筠州印想借東軒以宴休,可見(jiàn)對(duì)推行新法不是積極態(tài)度。然而這個(gè)工作“舊以三吏共事”,此時(shí)別二人又“適皆罷去”,俗務(wù)叢集于一身,這段逐日繁忙的景象,描寫(xiě)頗生動(dòng),當(dāng)是切身之體會(huì)。文章把這與東軒的辟建和閑置相糾結(jié),以“每旦暮出入其旁,顧之,未嘗不啞然自笑也”收束,字里行間帶著絲絲縷縷的悲切酸楚。   文章從第二段起轉(zhuǎn)入議論。作者將文思宕開(kāi),議論起了古代的顏回。過(guò)去自己曾有一種想法,以為顏回即使“抱關(guān)擊柝”,也不致如此困窘,又不妨礙學(xué)問(wèn),何至自苦如此。既而言到筠州后吏事冗雜,根本不能做學(xué)問(wèn),才悟出顏回何以甘心貧窶。接著寫(xiě)到人生追求有層次,未得道前或以“子女玉帛”為樂(lè),既得道后就變成了精神追求之樂(lè)。而自己今天卻無(wú)暇讀書(shū),這對(duì)一個(gè)學(xué)者文人來(lái)說(shuō)才是更大的痛苦。最后寫(xiě)今日的愿望。像孔子那樣能上能下,對(duì)自己的地位一無(wú)所顧,自己是無(wú)法做到的。今日所希望的不過(guò)是放我回鄉(xiāng)。然而連這一點(diǎn)恐怕也難以實(shí)現(xiàn),表現(xiàn)了此時(shí)精神的痛苦與消沉。   綜上可見(jiàn),《東軒記》雖然是為東軒建造而作,實(shí)際是反映被貶后的處境和心情。這篇文章突出的特色是迂余委折、文筆含蓄。園亭記多寫(xiě)宴休之樂(lè),該文卻是寫(xiě)被貶后的消沉和憤懣。文章落筆便見(jiàn)高潮,寫(xiě)始來(lái)筠州無(wú)以為家的窘狀。后建起東軒,本以為可得“宴休之所”,不料吏事繁忙,又使自己無(wú)暇宴休,文筆曲折,且含蓄地表現(xiàn)了被貶小吏的酸辛和對(duì)推行新法的厭倦,議論部分也是如此。先由不理解顏回何以簞食瓢飲的清苦寫(xiě)起,再寫(xiě)今日始知幻想俗事纏身而不害于學(xué)的天真。最后由贊孔子無(wú)論高下“無(wú)所不可”轉(zhuǎn)而寫(xiě)到自己唯愿還鄉(xiāng)。文章就是這樣曲折而又含蓄地寫(xiě)出了自己此時(shí)的處境和心情。▲,參考資料:完善 1、 李回主編.唐宋八大家散文廣選新注集評(píng) 蘇轍卷:遼寧人民出版社,1999.01 第1版:第294頁(yè)
創(chuàng)作背景
這篇文章以東軒為發(fā)軔之契機(jī),以顏淵精神自樂(lè)與生活自苦,作者與顏淵,俗士與德者、達(dá)者的多重對(duì)比為線索,推崇重道、求道與行道精神,立論高遠(yuǎn),而推論人情人理,給讀者以深刻的啟迪。全文先敘事,后就事生論,層次清楚、平實(shí)自然,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,感情淳厚真實(shí),寓憂憤于沉靜,頓挫而不失淡泊。
蘇轍

蘇轍(1039年-1112年)漢族,字子由,宋朝眉山(今屬四川省眉山縣)人,晚年自號(hào)潁濱遺老。蘇軾之弟,人稱“小蘇”。蘇轍是散文家,為文以策論見(jiàn)長(zhǎng),在北宋也自成一家,但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就,如蘇軾所說(shuō),達(dá)到了“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒(méi)”。著有《欒城集》。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。宋神宗年間曾任翰林學(xué)士、尚書(shū)右丞、門(mén)下侍郎等職,為......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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