譯文正月初五辛丑日，天氣晴朗和暖，風(fēng)光景物寧靜優(yōu)美。我與兩三位鄰居，一同游覽斜川。面對悠然遠(yuǎn)逝的流水，眺望曾城山。夕陽中，魴魚，鯉魚歡快地躍出水面，鱗光閃閃；水鷗乘著和風(fēng)自由自在地上下翻飛。那南面的廬山久負(fù)盛名，我已很熟，不想再為它吟詩作賦。至于曾城山，高聳挺拔，無所依傍，秀麗地獨(dú)立于平澤之中；遙想那神仙所居的昆侖曾城，就更加喜愛眼前這座山的美名。如此欣然面對曾城賞景，尚不足以盡興，于是即興賦詩，抒發(fā)情懷。歲月流逝不返，使我感到悲傷；美好的年華離我而去不再停留，使我內(nèi)心哀痛。各位游伴分別寫下年齡、籍貫，并記下這難忘的一天。 新歲匆匆又過五日，我的生命終將止休。 展開閱讀全文 ∨

這詩真實(shí)記錄了作者剛?cè)氚氚僦甑囊粫r心態(tài)。 　　詩開頭四句寫出游的緣由。張衡《思玄賦》說：“開歲發(fā)春。”隨著新歲來臨，詩人已進(jìn)入五十之年（有的刻本“五十”作“五日”，未可從）。古人說：“人上壽百歲。”（《莊子·盜跖》）由此常引出人們“生年不滿百”的慨嘆。進(jìn)入五十，正如日已過午，歲已入秋，是極足警動人心的。孔融就曾說過：“五十之年，忽焉已至。”（《論盛孝章書》）首句用“倏”，意也正同，都表現(xiàn)出不期其至而已至、亦驚亦慨的心情。五十一到，離開回歸空無、生命休止的時候也不很遠(yuǎn)，（《淮南子·精神訓(xùn)》：“死，歸也。”《說文》：“休，止息也。”）要“念之動中懷”了。于是，在初五那天 展開閱讀全文 ∨,這詩真實(shí)記錄了作者剛?cè)氚氚僦甑囊粫r心態(tài)。 　　詩開頭四句寫出游的緣由。張衡《思玄賦》說：“開歲發(fā)春。”隨著新歲來臨，詩人已進(jìn)入五十之年（有的刻本“五十”作“五日”，未可從）。古人說：“人上壽百歲。”（《莊子·盜跖》）由此常引出人們“生年不滿百”的慨嘆。進(jìn)入五十，正如日已過午，歲已入秋，是極足警動人心的。孔融就曾說過：“五十之年，忽焉已至。”（《論盛孝章書》）首句用“倏”，意也正同，都表現(xiàn)出不期其至而已至、亦驚亦慨的心情。五十一到，離開回歸空無、生命休止的時候也不很遠(yuǎn)，（《淮南子·精神訓(xùn)》：“死，歸也。”《說文》：“休，止息也。”）要“念之動中懷”了。于是，在初五那天景氣和美的良辰，他作了這次出游。 　　次節(jié)“氣和天惟澄”以下八句，充分就“游”字著筆。在一碧如洗的天幕下，游侶們分布而坐。山水景物，一一呈獻(xiàn)在眼前：近處是微流中的彩色魚兒在嬉游，空谷中鳴叫著的鷗鳥在高飛。作者用較華采的筆墨著意寫出游的、飛的都那樣自得，空中、水底無處不洋溢著生機(jī)，這其中自然也含著他的欣喜和向往。再放眼遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湖水深廣，曾（通“層”）丘高聳，也構(gòu)成佳境，令人神馳意遠(yuǎn)。特別是這曾丘（指廬山邊上的鄣山），不僅使人聯(lián)想到昆侖靈山的峻潔（《后漢書·張衡傳》注引《淮南子》說：“昆侖有曾城，九重，高萬一千里，上有不死之樹在其西”）；而且它“旁無依接，獨(dú)秀中皋”（盡管它不如昆侖山曾城的真有九重），顧矚四方，無可與比擬者，也足以對人們的人格修養(yǎng)有所啟示。序中說：“欣對不足，率共賦詩。”因?yàn)檫@曾丘的誘發(fā)，才給人間留下這好詩。 　　三節(jié)“提壺接賓侶”四句，寫出好景誘人，鄰里歡飲，使詩人不禁興起“未知從今去，當(dāng)復(fù)如此否”的感念。這是對人生、對美好事物——詩中所寫的風(fēng)物之美、人情之美、生活之美無限熱愛、執(zhí)著的人自然會產(chǎn)生的想法，作者把人們心中所有的感念，以樸素自然的語言真率地吐露了出來。 　　結(jié)尾四句，寫出酒至半酣，意適情遙的境界。古人說：“生年不滿百，常懷千歲憂。”（《古詩十九首》）而作者卻以高昂的意氣唱出“忘彼千載憂”，他的人生觀是超脫的。他又說：“且極今朝樂，明日非所求。”這是本有曠達(dá)胸懷、又加以“中觴縱遙情”的作者所發(fā)出的對良辰、美景、佳侶、勝游的熱情贊嘆，和“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”的頹廢之歌是迥然異趣的。▲,參考資料：完善 1、 郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：60-63

這詩真實(shí)記錄了作者剛?cè)氚氚僦甑囊粫r心態(tài)。