江陰浮遠(yuǎn)堂

戴復(fù)古〔宋代〕〔〕

橫岡下瞰大江流,浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。最苦無(wú)山遮望眼,淮南極目盡神州。
譯文及注釋
譯文登上君山俯視大江奔騰向東流;站在浮遠(yuǎn)堂前,縱目萬(wàn)里,滿懷著無(wú)盡憂愁。最痛苦的是眼前沒(méi)有一座山來(lái)遮斷我的視線;淮南大地,一望無(wú)邊,都是中原神州。 注釋江陰:今屬江蘇。浮遠(yuǎn)堂:堂名浮遠(yuǎn),取蘇軾《同王勝之游蔣山》詩(shī)中“江遠(yuǎn)欲浮天”意。堂北臨大江,南望城市,為登臨勝地。橫岡:指浮遠(yuǎn)堂所在的君山。一名瞰江山,突起平野,俯視長(zhǎng)江。瞰:向下看,俯視。淮南:指今江蘇、安徽省長(zhǎng)江以北、淮河以南之地。南宋與金議和,劃淮為界。故由長(zhǎng)江南岸的江陰北望中原,要從淮南看過(guò)去。極目:窮盡眼力。神州:指全 展開(kāi)閱讀全文 ∨
賞析
戴復(fù)古由于長(zhǎng)期浪游江湖,一生未仕,被稱為江湖詩(shī)派的代表。他的詩(shī)很多寫游歷江湖的閑適,曾以“賈島形模元自瘦,杜陵言語(yǔ)不妨村”(《望江南·自嘲》)概括自己的詩(shī)風(fēng)。但他也寫下了大量指摘時(shí)政、憂國(guó)憂民的篇章,這首詩(shī)流露的就是對(duì)無(wú)法收復(fù)淪陷的北方國(guó)土的深切感傷。   詩(shī)前兩句寫登上橫岡俯視大江,又在浮遠(yuǎn)堂上遠(yuǎn)望萬(wàn)里山河,只覺(jué)得憂愁郁結(jié)無(wú)法排解。后兩句說(shuō)望有山遮住視線,免得見(jiàn)到中原,更加深了自己的沉痛,詩(shī)人通過(guò)不想看而更深沉地表達(dá)對(duì)中原的懷念。   詩(shī)前兩句寫登上橫岡,俯視大江,又在浮遠(yuǎn)堂上遠(yuǎn)望萬(wàn)里山河,只覺(jué)得憂愁郁結(jié),無(wú)法排解。詩(shī)把登浮遠(yuǎn)堂一事 展開(kāi)閱讀全文 ∨,戴復(fù)古由于長(zhǎng)期浪游江湖,一生未仕,被稱為江湖詩(shī)派的代表。他的詩(shī)很多寫游歷江湖的閑適,曾以“賈島形模元自瘦,杜陵言語(yǔ)不妨村”(《望江南·自嘲》)概括自己的詩(shī)風(fēng)。但他也寫下了大量指摘時(shí)政、憂國(guó)憂民的篇章,這首詩(shī)流露的就是對(duì)無(wú)法收復(fù)淪陷的北方國(guó)土的深切感傷。   詩(shī)前兩句寫登上橫岡俯視大江,又在浮遠(yuǎn)堂上遠(yuǎn)望萬(wàn)里山河,只覺(jué)得憂愁郁結(jié)無(wú)法排解。后兩句說(shuō)望有山遮住視線,免得見(jiàn)到中原,更加深了自己的沉痛,詩(shī)人通過(guò)不想看而更深沉地表達(dá)對(duì)中原的懷念。   詩(shī)前兩句寫登上橫岡,俯視大江,又在浮遠(yuǎn)堂上遠(yuǎn)望萬(wàn)里山河,只覺(jué)得憂愁郁結(jié),無(wú)法排解。詩(shī)把登浮遠(yuǎn)堂一事分作兩句寫。第一句“大江流”寫浮遠(yuǎn)堂所在環(huán)境,前加“下瞰”二字,以說(shuō)明其高,引出下面的遠(yuǎn)望;同時(shí)以水流無(wú)限來(lái)寄托自己無(wú)盡的哀思。   第二句的“萬(wàn)里愁”,承上句,一是說(shuō)長(zhǎng)江水流萬(wàn)里,帶不去心中的愁怨;一是說(shuō)眼前的萬(wàn)里江山,使自己產(chǎn)生無(wú)窮的愁怨。第三句又接上,“無(wú)山遮望眼”照應(yīng)“萬(wàn)里愁”,所以說(shuō)最苦;第四句點(diǎn)出主題,說(shuō)明為什么眼見(jiàn)萬(wàn)里會(huì)引起愁是因?yàn)橄蚧茨咸魍矍岸际菧S陷的中原國(guó)土。   “最苦無(wú)山遮望眼,淮南極目盡神州。 ”句翻過(guò)一層,打破了歷來(lái)登臨詩(shī)的慣套。大凡登高,沒(méi)有不希望看得遠(yuǎn)的,因而一般登臨詩(shī)總是對(duì)眼前因?yàn)橛猩健⒂性普跀嘁暰€表示傷感,如李白《登金陵鳳凰臺(tái)》:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”這首詩(shī)偏說(shuō)望有山遮住視線,免得見(jiàn)到中原,更加深了自己的沉痛,詩(shī)人通過(guò)不想看而更深沉地表達(dá)對(duì)中原的懷念。望之則不忍,不望又不能,于是深悔這次登上供北望的高堂為多此一舉了。漢末王粲“家本秦川,貴公子孫”,遭亂流寓荊州,依靠劉表,曾登當(dāng)陽(yáng)城樓作《登樓賦》,有云:“平原遠(yuǎn)而極目兮,蔽荊山之高岑。”那是“最苦有山遮望眼”,而戴復(fù)古則是“最苦無(wú)山遮望眼”,所以其情更為可傷。又劉克莊《治城》云:“斷鏃遺槍不可求,西風(fēng)古意滿原頭。孫劉數(shù)子如春夢(mèng),王謝千年有舊游。高塔不知何代作,暮笳似說(shuō)昔人愁。神州只在蘭干北,幾度來(lái)時(shí)怕上樓。”前六句吊古,后二句轉(zhuǎn)入傷今。其言北望神州使人難堪之意亦同,而 從正面說(shuō)出,都不及戴語(yǔ)之耐人尋味。充分表達(dá)了國(guó)恥不雪,國(guó)土不歸的極度悲憤之情。   戴復(fù)古還作了一首《盱眙北望》詩(shī),可與這首詩(shī)合在一起看。詩(shī)云:“北望茫茫渺渺間,鳥(niǎo)飛不盡又飛還。難禁滿目中原淚,莫上都梁第一山。”說(shuō)自己不忍心登高瞭望中原,與這首詩(shī)登高瞭望時(shí)流露的痛苦心情是完全一致的。▲,參考資料:完善 1、 繆鉞 等.宋詩(shī)鑒賞辭典:上海辭書(shū)出版社,1987:1219-1220
創(chuàng)作背景
戴復(fù)古

戴復(fù)古(1167—?))南宋著名江湖派詩(shī)人。字式之,常居南塘石屏山,故自號(hào)石屏、石屏樵隱。天臺(tái)黃巖(今屬浙江臺(tái)州)人。一生不仕,浪游江湖,后歸家隱居,卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩(shī),作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響,兼具江西詩(shī)派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想,反映人民疾苦,具有現(xiàn)實(shí)意義。 作為江湖詩(shī)人,戴復(fù)古作詩(shī)以苦吟求工,帶有四靈余習(xí),然能在盛唐名家中轉(zhuǎn)益多師而自辟蹊徑。像四靈一樣,戴復(fù)古將創(chuàng)作精力放在了五律上,其......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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