譯文

　　遭遇這動蕩的時代啊，就像被困在這堵塞的路上。從前的家被毀成為廢墟，我無法有片刻的停留。揮袖北征，漂泊到這沒有人際遙遠的地方。

　　早晨從長都出發(fā)啊，晚上住在瓠谷的玄宮。經(jīng)過云門回頭望，瞭見了高高的通天臺。爬上翻下登上了大山崗，歇息在郇邠的村落。仰慕公劉留下的美德啊，連路傍的野草也不能傷害。這天空為什么烏云密布，這大地為什么讓我遇上這百般的禍殃。這是（當時）的君王不能修德所導(dǎo)致的動亂，而不是天命無常啊？

　　爬上了赤須的長坡，進入義渠的舊城。怨恨戎王的邪惡，鄙薄宣后的不貞。贊美秦昭王討賊，憤怒地北征西戎。離開舊都我心心緒煩亂，讓車馬

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賞析

　　《北征賦》與《楚辭》部分作品、《遂初賦》等相比，此賦無論交待起行原因，還是描寫景色都從實際出發(fā)，即使是亂辭部分，也拋卻了香草美人的托喻手法而采用更為直接的抒情方式。且寫景能從作者的感情基調(diào)出發(fā)，與抒情結(jié)合的較為緊密，更好的表現(xiàn)了作者感時傷世之情懷。還將史實與感情緊密的結(jié)合了起來，而不再是單獨列為一部分去敘寫。

　　此賦開端寫了朝綱顛覆，仕路填塞、家園毀滅的北游緣起。雖在亂離之中，從“奮袂”、“超絕跡”的字面下，仍然透出作者壯勇上進之情。這是此賦的基調(diào)。

　　賦中的初辭長安，回顧通天臺戀戀不已；長途遠行，馳驅(qū)中預(yù)計期程；寒風(fēng)雪野中撫劍嘆息，念及畿輔故里而

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　　《北征賦》與《楚辭》部分作品、《遂初賦》等相比，此賦無論交待起行原因，還是描寫景色都從實際出發(fā)，即使是亂辭部分，也拋卻了香草美人的托喻手法而采用更為直接的抒情方式。且寫景能從作者的感情基調(diào)出發(fā)，與抒情結(jié)合的較為緊密，更好的表現(xiàn)了作者感時傷世之情懷。還將史實與感情緊密的結(jié)合了起來，而不再是單獨列為一部分去敘寫。

　　此賦開端寫了朝綱顛覆，仕路填塞、家園毀滅的北游緣起。雖在亂離之中，從“奮袂”、“超絕跡”的字面下，仍然透出作者壯勇上進之情。這是此賦的基調(diào)。

　　賦中的初辭長安，回顧通天臺戀戀不已；長途遠行，馳驅(qū)中預(yù)計期程；寒風(fēng)雪野中撫劍嘆息，念及畿輔故里而於邑流涕：都發(fā)自真情而有動人之力。由公劉惠及草木感懷身罹百殃；從秦昭王統(tǒng)兵北征引發(fā)離心煩亂，車馬行遲：這吊古傷今的情思，緊密聯(lián)系于自身遭際，自然感人，又在歷史對比中顯出作者憂思的深廣，胸懷的博大。由日夕歸牧思及人民行役之苦，詩人嘆時之心；因長城漫漫感發(fā)對蒙恬的責(zé)問，對漢文帝的景慕，使人感到作者不戚于個人憂患，立足于廣大人民的受難，要求執(zhí)政者以寬仁綏遠立邦，這表現(xiàn)了作家自覺的歷史社會責(zé)任感。作者的這些思想感情，都是極可珍貴的。

　　賦文中認蒙恬絕地脈之說為虛妄，不承認堪輿迷信。作者堅信天命有常，卒章中抒發(fā)了君子固窮而守節(jié)的儒家思想，表現(xiàn)了對儒家教義的篤誠。這是作家信仰的支柱，是賦文所以具有健康向上基調(diào)的精神源泉。

　　全賦以寫明北游緣起開端，按旅程順序?qū)懰娝校湔驴傃宰约簩Ρ茈y遠行的根本態(tài)度。結(jié)構(gòu)上條理清晰，連絡(luò)有序。敘事、嘆時顯出了作家情思的自然流露，渾融一體，文氣流暢。語言生動簡練，經(jīng)過錘煉之功又歸于平易暢達，藝術(shù)上的用心與其創(chuàng)作意圖達到了和諧統(tǒng)一。

　　《北征賦》結(jié)構(gòu)模仿劉歆的《遂初賦》，也是結(jié)合途中所見景物與有關(guān)的史事，抒發(fā)感想。由于時事更為艱難，所表現(xiàn)的情緒也更顯悲沉。它的語言精麗整齊，其中寫景的一段（從“隮高平而周覽”到“哀生民之多故”），則顯得清新自然。這種描寫洋溢著作者的真實感情，而且是寫實的筆法，不同于《上林賦》等那種夸張的羅列。此前《遂初賦》的寫景，也已經(jīng)有這樣的特點。它們直接啟發(fā)了后代抒情小賦對自然景色的描寫。

　　如果拿《北征賦》與楚辭部分作品、《遂初賦》等相比較，就可以看出在結(jié)構(gòu)上存在一些在繼承中又有發(fā)展變化的特點。

　　（一）抒情方式由浪漫主義向現(xiàn)實主義的轉(zhuǎn)變。《九章》中的作品多紀實之辭，《涉江》一詩又是寫他放逐生活中最凄苦的一段經(jīng)歷，但詩的開始卻采用了與《離騷》相類似的浪漫主義手法，表現(xiàn)他的極端苦悶，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及亂辭，也是采用的浪漫主義手法。特別是亂辭部分，采用香草美人的托喻，與《離騷》的寫法一致。《北征賦》中，無論交待起行原因，還是描寫景色都從實際出發(fā)，即使是亂辭部分，也拋卻了香草美人的托喻手法，采用更為直接的抒情方式。

　　（二）寫景與抒情由分離到逐漸緊密的結(jié)合。《涉江》中的景物描寫，雖然能夠表現(xiàn)作者的凄苦情懷，但景與情從整體上還顯疏遠，還有著為寫景而寫景的嫌疑。《遂初賦》和《北征賦》寫景與抒情結(jié)合的較為緊密，特別是《北征賦》，寫景能從作者的感情基調(diào)出發(fā)，更好的表現(xiàn)了作者感時傷世之情懷。

　　（三）借助歷史事實抒情方面，由情與史的分離到逐漸緊密的結(jié)合。《涉江》的整個第四部分，都在敘寫歷史上忠而見棄的人物，以表達作者自己“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”之情。而《北征賦》則沒有相應(yīng)的部分。此賦是在紀行的過程中，將史實與感情緊密的結(jié)合了起來，而不再是單獨列為一部分去敘寫。

　　（四）亂辭部分也發(fā)生了較大的變化。由《涉江》對君主忠誠不二的感情抒發(fā)，到《遂初》的以道家出世思想作結(jié)，抒發(fā)自己恬淡的自娛之情，再到《北征賦》以君子固窮而守節(jié)的儒家思想的抒發(fā)，其發(fā)展軌跡是鮮明的。

　　作為紀行賦的成熟之作，《北征賦》確實表現(xiàn)出了與其在賦史地位上一致的優(yōu)點。交待起行原因之簡潔，借景抒情之恰切，敘史抒情結(jié)合之緊密，抒發(fā)感情之真摯，語言之平易曉暢，都是《涉江》、《遂初》所不能比擬的。蕭統(tǒng)《文選》選賦，紀行一門首選《北征賦》；清人陳元龍《歷代賦匯》亦列其為紀行賦第一篇。可見二人同選《北征賦》列為首篇，并非偶然。▲

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參考資料：完善

1、 王征. 班彪《北征賦》探析[J]. 時代文學(xué)(上半月), 2007(3):42-44. 2、 田兆民．歷代名賦譯釋．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1995年06月第1版：225-233

《北征賦》與《楚辭》部分作品、《遂初賦》等相比，此賦無論交待起行原因，還是描寫景色都從實際出發(fā)，即使是亂辭部分，也拋卻了香草美人的托喻手法而采用更為直接的抒情方式。且寫景能從作者的感情基調(diào)出發(fā)，與抒情結(jié)合的較為緊密，更好的表現(xiàn)了作者感時傷世之情懷。還將史實與感情緊密的結(jié)合了起來，而不再是單獨列為一部分去敘寫。