夏日過(guò)鄭七山齋

杜審言〔唐代〕〔〕

共有樽中好,言尋谷口來(lái)。
薜蘿山徑入,荷芰水亭開(kāi)。
日氣含殘雨,云陰送晚雷。
洛陽(yáng)鐘鼓至,車馬系遲回。
譯文及注釋

譯文
我們都有喜愛(ài)酒的嗜好,我就找到你的山中別墅來(lái)。
薜荔女蘿伸向山上的的小徑,荷花菱花開(kāi)在水亭的周圍。
太陽(yáng)尤散發(fā)著的熱氣含著殘雨,陰云傳送看黃昏的雷聲。
洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲清晰地傳來(lái),但車馬仍然拴著,遲遲沒(méi)有起程。

注釋
過(guò):訪,探望。鄭七:杜審言的好友。山齋:山中別墅。
樽(zūn)中好(hào):喜愛(ài)杯中之物。樽:古代的盛酒器具。
言:句首助詞,無(wú)義,湊足音節(jié)。谷口:漢代縣名,在今陜西禮泉縣東。據(jù)皇甫謐《高士傳》記載,漢代有一個(gè)叫鄭璞的人,家住谷口,躬耕壟畝,避世隱居,恬淡靜默。成帝之舅大

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賞析
賞析

  “共有樽中好,言尋谷口來(lái)?!笔茁?lián)是介紹過(guò)鄭齋的緣起。詩(shī)人說(shuō):我和鄭七都有飲酒的愛(ài)好,所以來(lái)找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的,它是隱士們高雅、曠達(dá)情懷的表現(xiàn)。可見(jiàn),詩(shī)中的言外之意,是說(shuō)鄭七有隱者的高潔胸懷,詩(shī)人對(duì)他十分傾慕,引為同調(diào),因此才去拜訪他?!把詫す瓤趤?lái)”一句,用典故進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。用典十分貼切,一個(gè)“尋”字,也透露了山齋的幽深。兩句詩(shī)看似平常,卻有深刻的義蘊(yùn),不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操,也婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出了過(guò)山齋的原因和二人深厚的友情。接著詩(shī)人以極大的興趣,用工細(xì)的筆墨,在中間兩聯(lián)描繪山齋內(nèi)外的景色,展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的山居夏圖。

  “薜蘿山徑入,荷芰水

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  “共有樽中好,言尋谷口來(lái)?!笔茁?lián)是介紹過(guò)鄭齋的緣起。詩(shī)人說(shuō):我和鄭七都有飲酒的愛(ài)好,所以來(lái)找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的,它是隱士們高雅、曠達(dá)情懷的表現(xiàn)??梢?jiàn),詩(shī)中的言外之意,是說(shuō)鄭七有隱者的高潔胸懷,詩(shī)人對(duì)他十分傾慕,引為同調(diào),因此才去拜訪他。“言尋谷口來(lái)”一句,用典故進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。用典十分貼切,一個(gè)“尋”字,也透露了山齋的幽深。兩句詩(shī)看似平常,卻有深刻的義蘊(yùn),不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操,也婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出了過(guò)山齋的原因和二人深厚的友情。接著詩(shī)人以極大的興趣,用工細(xì)的筆墨,在中間兩聯(lián)描繪山齋內(nèi)外的景色,展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的山居夏圖。

  “薜蘿山徑入,荷芰水亭開(kāi)?!鄙弦痪湔f(shuō),在通往鄭七山齋的曲折的山路上,長(zhǎng)滿了茂盛的薜荔和女蘿,隱隱傳達(dá)出山齋的幽深和清靜。接著是進(jìn)入山齋后的景象:在水亭周圍的水池中,一望無(wú)際的荷、菱開(kāi)放出純潔清麗的花朵,在微風(fēng)中散發(fā)著清香?!吧綇健笔瞧閸绲?,而水池卻是開(kāi)闊的,從狹窄山路中穿行而至來(lái)到山齋后,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗,詩(shī)中“入”字和“開(kāi)”字,不僅實(shí)指了詩(shī)人的行動(dòng),也透露出心情的變化。接著,在“日氣含殘雨,云陰送晚雷”一聯(lián)中,詩(shī)人又把筆觸從平面的描寫轉(zhuǎn)向立體的空間:在那荷、菱盛開(kāi)的水池上,雨后初晴,空中鋪下明朗的陽(yáng)光,照在殘留的雨水上,蒸氣冉冉升騰;到傍晚,天氣漸漸轉(zhuǎn)陰了,天邊又傳來(lái)隱隱的雷聲。其中“日”、“雨”、“陰”幾個(gè)字,暗示著天氣變化很快。詩(shī)人來(lái)之前,剛下過(guò)雨(“含殘雨”),而到達(dá)時(shí)天氣才放晴,傍晚又轉(zhuǎn)陰,并且傳來(lái)隆隆的雷聲,又要下雨了。這正是深山中特有的天氣,詩(shī)人用天氣變化之快,烘托山齋的既幽且深,既是實(shí)寫,也有助于詩(shī)歌意境的表現(xiàn)。同時(shí)在“日”、“晚”二字中,也包含著時(shí)間的推移,暗示了詩(shī)人在山齋中逗留的時(shí)間。通過(guò)這一聯(lián)的描寫,充分渲染了山齋的幽靜景色,地上風(fēng)物和空中景象融為一體,在靜謐中包含變化,在幽深中充滿生機(jī)。詩(shī)人形象的描寫,使山齋風(fēng)光充滿著感人的魅力,令人心馳神往。中間兩聯(lián),似乎全是寫景。其實(shí),主人的酒盛情款待,席間杯觥交錯(cuò)的歡樂(lè)氣氛,全都隱藏在字里行間中。

  “洛陽(yáng)鐘鼓至,車馬系遲回”,與天邊隆隆的雷聲相應(yīng)和,洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來(lái),詩(shī)人該回程了,但車馬仍然拴著,遲遲沒(méi)有起程。詩(shī)到這里戛然而止,卻留下了耐人尋味的余韻,在遲遲未回中,既包含著詩(shī)人對(duì)山齋風(fēng)光的傾心愛(ài)慕、流連忘返,同時(shí)也表現(xiàn)出主人的深情厚誼。在這悠遠(yuǎn)的余韻中,詩(shī)歌產(chǎn)生了動(dòng)人心弦的藝術(shù)力量。

  這首《夏日過(guò)鄭七山齋》,是杜審言五律中的成功之作。不僅在文字、結(jié)構(gòu)、意境等方面取得了成功,在詩(shī)歌的聲律上,對(duì)仗工穩(wěn),音韻協(xié)調(diào),整體勻稱,也表現(xiàn)出純熟的技巧?!?/p>,

參考資料:完善

1、 《唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編》.四川文藝出版社,1990年版,第24-25頁(yè)
創(chuàng)作背景
“共有樽中好,言尋谷口來(lái)?!笔茁?lián)是介紹過(guò)鄭齋的緣起。詩(shī)人說(shuō):我和鄭七都有飲酒的愛(ài)好,所以來(lái)找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的,它是隱士們高雅、曠達(dá)情懷的表現(xiàn)。可見(jiàn),詩(shī)中的言外之意,是說(shuō)鄭七有隱者的高潔胸懷,詩(shī)人對(duì)他十分傾慕,引為同調(diào),因此才去拜訪他。“言尋谷口來(lái)”一句,用典故進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。用典十分貼切,一個(gè)“尋”字,也透露了山齋的幽深。兩句詩(shī)看似平常,卻有深刻的義蘊(yùn),不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操,也婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出了過(guò)山齋的原因和二人深厚的友情。接著詩(shī)人以極大的興趣,用工細(xì)的筆墨,在中間兩聯(lián)描繪山齋內(nèi)外的景色,展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的山居夏圖。
杜審言

杜審言(約645─708),唐著名詩(shī)人。字必簡(jiǎn),祖籍襄陽(yáng),其父位終鞏縣令,遂定居鞏縣(今河南鞏縣)。高宗咸亨元年(670)進(jìn)士,先后任隰城(今山西汾西縣)尉、洛陽(yáng)丞等小官。后因?qū)ι涎允虏划?dāng)貶吉州(今江西吉安縣)司戶參軍,不久免官回洛陽(yáng)。武則天時(shí)召見(jiàn),因賦《歡喜詩(shī)》受到賞識(shí),授著作郎,遷膳部員外郎。中宗神龍初(705),因受武后寵臣張易之案件牽連,流放峰州。不久又起用為國(guó)子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士。病卒......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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