譯文
白玉華堂前面，柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，緩急有度。一群群蜂兒蝶兒，團(tuán)團(tuán)翻飛，追隨著柳絮。何曾落于水中，隨波流去？怎會(huì)落于泥土中？
盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹依舊長條飄拂。休笑我，春絮兒無根無柢無依附。愿借東風(fēng)的力量，把我送上碧藍(lán)的云天！

注釋
臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢”“玉連環(huán)”。格律俱為平韻格，雙調(diào)小令，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
白

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賞析

　　這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創(chuàng)作意圖時(shí)說過：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套”。由此可見，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨(dú)運(yùn)，其根本原因，正在于道出了“人人筆下所無”的東西。

　　這首詞上片狀物，著力描寫風(fēng)飏柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青云平步的志向。全詞句句詠物，處處有“我”，物性我情，水乳交融。

　　詞的開頭就已非同凡響：“白玉堂前春解舞，東

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　　這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創(chuàng)作意圖時(shí)說過：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套”。由此可見，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨(dú)運(yùn)，其根本原因，正在于道出了“人人筆下所無”的東西。

　　這首詞上片狀物，著力描寫風(fēng)飏柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青云平步的志向。全詞句句詠物，處處有“我”，物性我情，水乳交融。

　　詞的開頭就已非同凡響：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”。柳絮飄飛的地點(diǎn)，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的“百花洲”和“燕子樓”，而是換成了充滿著富貴氣象的“白玉堂前”——封建貴族家庭的住宅里；柳絮飄飛的姿態(tài)，雖然也仍是“一團(tuán)團(tuán)逐對成毯”，卻已沒有黛玉詞中那種“空繾倦，說風(fēng)流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。

　　詞的第三句，接以“蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛”的描寫，來進(jìn)一步烘染這春意喧鬧的大好時(shí)光，從而唱出了詞人對春光的一曲贊歌。如若拿寶玉《南柯子》詞中之“鶯愁蝶倦”、湘云《如夢令》 詞中之“鵑啼燕妒” 這些意象與之相較，則可見在所表達(dá)的感情基調(diào)上，與寶釵這首詞是迥然不同的。

　　“幾曾隨逝水？豈必委芳塵？”表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水”這一句意，卻又在活用的基礎(chǔ)上翻出一層，另辟新意，用一“何曾”、一“豈必”的反問句式，便頓使蘇詞中所表達(dá)的情感作一逆轉(zhuǎn)，化消極的情調(diào)為積極的精神。同時(shí)，就詞的結(jié)構(gòu)而論，則此處寫柳絮的不愿意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏線。

　　下片詞人更側(cè)重于抒寫柳絮的情志：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”。非常細(xì)膩地體現(xiàn)了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無牽無系，隨緣自適的曠達(dá)襟懷。由于有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最后三句，詞人便直接地抒寫了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，這樣便使整首詞的主題得到了升華， 完成了對柳絮感慨整個(gè)心理流程的揭示。

　　顯而易見，這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上則是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女”自我個(gè)性的寫照。她那種“罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的處世態(tài)度，體現(xiàn)在柳絮“隨聚隨分”的形象描述中。▲

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參考資料：完善

1、 玉乃球等編寫.紅樓夢詩詞鑒賞[M].廣州：花城出版社.1999:279-280.

這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創(chuàng)作意圖時(shí)說過：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套”。由此可見，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨(dú)運(yùn)，其根本原因，正在于道出了“人人筆下所無”的東西。