譯文
已在東林寺停留數(shù)日，在明月高懸白猿啼叫聲中告辭離去。
笑著與送行僧侶告別，打趣道：可不要壞了規(guī)矩，越過“虎溪”這一條禁戒線。

注釋
廬山：山名，在江西省九江市境內(nèi)。
虎溪：廬山的一條溪流。東晉高僧慧遠(yuǎn)曾發(fā)誓一生腳跡不越廬山虎溪。

　　李白詩名之盛，在中國古今堪稱第一。這是因他情志高妙清逸，渾然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人嘔心瀝血可成。而這一首詩，看似平淡，但畫面雋永，情境交融，了無點(diǎn)塵。

　　“東林送客處，月出白猿啼。”李白在廬山，以“謫仙人”的身份漫游，所到之處，無不盛情接待。這是他在廬山東林寺盤桓數(shù)日后，在“月出白猿啼”之時(shí)辭僧下山，可謂瀟灑之極。

　　“笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪。”東晉高僧慧遠(yuǎn)法師是廬山佛教道場(chǎng)的奠基人，在他之后，廬山佛教長(zhǎng)盛不衰。慧遠(yuǎn)深通經(jīng)論，兼習(xí)儒術(shù)，戒律精嚴(yán)，發(fā)誓一生腳跡不越廬山虎溪，以杜絕世間塵埃。慧遠(yuǎn)又是凈土宗的始祖，在中國佛教中享有

　　李白詩名之盛，在中國古今堪稱第一。這是因他情志高妙清逸，渾然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人嘔心瀝血可成。而這一首詩，看似平淡，但畫面雋永，情境交融，了無點(diǎn)塵。

　　“東林送客處，月出白猿啼。”李白在廬山，以“謫仙人”的身份漫游，所到之處，無不盛情接待。這是他在廬山東林寺盤桓數(shù)日后，在“月出白猿啼”之時(shí)辭僧下山，可謂瀟灑之極。

　　“笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪。”東晉高僧慧遠(yuǎn)法師是廬山佛教道場(chǎng)的奠基人，在他之后，廬山佛教長(zhǎng)盛不衰。慧遠(yuǎn)深通經(jīng)論，兼習(xí)儒術(shù)，戒律精嚴(yán)，發(fā)誓一生腳跡不越廬山虎溪，以杜絕世間塵埃。慧遠(yuǎn)又是凈土宗的始祖，在中國佛教中享有崇高的威望。李白這里把為他送行的僧人全都笑呼為“遠(yuǎn)上人”，在送行之時(shí)，可不要壞了規(guī)矩，越過“虎溪”這一條禁戒線。▲

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