譯文傍晚時(shí)分，云開(kāi)雨散，雷電也收起威勢(shì)；我憑倚著欄桿，獨(dú)自觀賞大自然的瑰麗。一雙彩虹自云端垂天而下，雄風(fēng)從海上吹來(lái)頓感快意。村野老人發(fā)出豐年的贊歌頌語(yǔ)，圣上的赦書(shū)將把流放的大臣放回。蘇東坡已至晚年，只求余生吃飽飯，有一塊地能退居隱身即可，其他萬(wàn)事俱成灰。 注釋儋（dān）耳：即今海南儋縣。霹靂，疾猛之雷。暮雨：傍晚的雨。欄檻（jiàn）：欄桿。倚崔嵬（wéi）：依傍嵯峨的高山。崔嵬：山高的樣子。雌霓（ní）：霓即虹。《埤雅》：“虹常雙見(jiàn)，鮮盛 展開(kāi)閱讀全文 ∨

這首詩(shī)表現(xiàn)了蘇軾初得赦免詔書(shū)時(shí)的欣喜之情，抒發(fā)了風(fēng)燭殘年、萬(wàn)念俱冷的深沉感慨。 　　首聯(lián)寫(xiě)一陣?yán)子曛蟮狞S昏時(shí)刻，作者獨(dú)自登高，憑欄遠(yuǎn)望。古人常以雷霆之怒，霹靂之威喻皇帝的威怒，這里既是寫(xiě)實(shí)景，也是以霹靂收威暗喻哲宗去世，徽宗繼位，朝政更新。“暮雨”的“暮”，也是含義雙關(guān)，暗示以前朝政的昏暗；“開(kāi)”，表現(xiàn)了他對(duì)徽宗的幻想，以為朝政從此清明，徽宗剛繼位，想清除朝廷的黨爭(zhēng)，似乎將大有作為，蘇軾當(dāng)時(shí)還不可能看清他的真面目。《六月二十日夜渡海》也說(shuō)：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。”這四句幾乎可作“霹靂”句的注腳，表現(xiàn)了同樣的幻想。對(duì)句刻畫(huà)了 展開(kāi)閱讀全文 ∨,這首詩(shī)表現(xiàn)了蘇軾初得赦免詔書(shū)時(shí)的欣喜之情，抒發(fā)了風(fēng)燭殘年、萬(wàn)念俱冷的深沉感慨。 　　首聯(lián)寫(xiě)一陣?yán)子曛蟮狞S昏時(shí)刻，作者獨(dú)自登高，憑欄遠(yuǎn)望。古人常以雷霆之怒，霹靂之威喻皇帝的威怒，這里既是寫(xiě)實(shí)景，也是以霹靂收威暗喻哲宗去世，徽宗繼位，朝政更新。“暮雨”的“暮”，也是含義雙關(guān)，暗示以前朝政的昏暗；“開(kāi)”，表現(xiàn)了他對(duì)徽宗的幻想，以為朝政從此清明，徽宗剛繼位，想清除朝廷的黨爭(zhēng)，似乎將大有作為，蘇軾當(dāng)時(shí)還不可能看清他的真面目。《六月二十日夜渡海》也說(shuō)：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。”這四句幾乎可作“霹靂”句的注腳，表現(xiàn)了同樣的幻想。對(duì)句刻畫(huà)了詩(shī)人憑倚欄檻遙望的神態(tài)。出句抒發(fā)的是欣喜之情，對(duì)句的“獨(dú)”字則表現(xiàn)出孤寂之感，為尾聯(lián)作好了鋪墊。 　　頷聯(lián)寫(xiě)登高所見(jiàn)，既是寫(xiě)眼前實(shí)景，又是象征時(shí)局。這是全詩(shī)最好的一聯(lián)。夏天雨后多出現(xiàn)虹霓，是眼前實(shí)景；但作者不以彩虹入詩(shī)，而以暗淡的雌霓入詩(shī)，這是有寓意的。元符三年（1100年）五月蘇軾得到詔書(shū)時(shí)，迫害元祐黨人的二惇（章惇、安惇）、二蔡（蔡京、蔡卞），已受到臺(tái)諫的排擊，“雌霓云端下”正象征了政敵的失勢(shì)。雄風(fēng)喻帝王之風(fēng)，與“庶人之雌風(fēng)”相對(duì)，語(yǔ)出宋玉《風(fēng)賦》。儋耳四周皆海，雄風(fēng)來(lái)自海上，這既是寫(xiě)海風(fēng)之快意，又是暗喻內(nèi)移詔命的降臨。 　　頸聯(lián)記雙喜臨門。一是野老之喜，蘇軾初到儋州，遇上連年災(zāi)害，元符三年（1100年）喜獲豐收。蘇軾與海南人民休戚與共，野老的喜事就是他的喜事。二是詩(shī)人之喜。蘇軾謫居海南，無(wú)時(shí)不盼望北歸。就在這年的正月七日，他還感慨說(shuō)：“三策已應(yīng)思賈讓，孤忠猶未赦虞翻。”（《庚辰歲人日作》）賈讓是漢哀帝時(shí)人，曾上治河三策，其中上策是引黃河北入海。蘇軾在元祐年間也多次提出類似的主張，不被采納。元符二年（1099年）黃河再次決堤北流，他的主張得到了應(yīng)驗(yàn)。虞翻是三國(guó)時(shí)吳人，因得罪孫權(quán)，被長(zhǎng)期流放交州。蘇軾此時(shí)總算“赦虞翻”，赦書(shū)已到，逐臣即將北歸，他的心里十分高興。 　　尾聯(lián)寫(xiě)以后的打算，說(shuō)年事已高，只要能吃飽飯，有棲身之地，就再無(wú)奢求了。杜甫《病后過(guò)王倚飲贈(zèng)歌》有“但使殘年飽吃飯”語(yǔ)，上句即用其意。《莊子·秋水》載坎井之蛙語(yǔ)：“擅一壑之水而跨跱坎井之樂(lè)，此亦至矣！”莊子是譏井蛙的淺薄，但后人卻以“專一丘之歡，擅一壑之美”表現(xiàn)“輕天下，細(xì)萬(wàn)物”的隱逸思想（陸云《逸民賦序》）。蘇軾的用法與此相同。他晚年思想很矛盾，由于政治上一再遭受打擊，經(jīng)常發(fā)出“心似已灰之木”（《自題金山畫(huà)像》）一類的感慨。但其思想深處仍是“報(bào)國(guó)心猶在”（《望湖亭》），“少壯欲及物，老閑余此心。”（《次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄》）詩(shī)的末句雖略賺消沉，但全詩(shī)的基調(diào)清雄慷慨，頗具浩然之氣。▲,參考資料：完善 1、 曾棗莊 等．宋詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書(shū)出版社，1987：462-463

這首詩(shī)表現(xiàn)了蘇軾初得赦免詔書(shū)時(shí)的欣喜之情，抒發(fā)了風(fēng)燭殘年、萬(wàn)念俱冷的深沉感慨。